[可喜的是一些教区之间有了借调神父或修女相助的现象，但互助机制上还处于尝试阶段，其长期性还有待探讨，也需要新兴修会团体的参与。]

他高度肯定了北京天主教在中国化神学研究方面取得的成果，希望北京天主教通过更多方式，搭建多种平台，在天主教中国化的神学思想探索上取得更大成就。

此次画展，也为我们提供了一个崭新的窗口，从艺术的维度去理解和感受天主教中国化在文化领域上的广阔空间，也为促进不同信仰、不同文化间的交流搭建了桥梁。

说别人的好话，而不是坏话教宗在今年这个机会中向圣座首长们讲话的主题为“说别人的好话，而不是坏话”。教宗说：“这件事关系到我们所有人，主教、神父、奉献生活者、平信徒，也包括教宗。

熙笃会院里的圣母亭子1.祈祷：祈祷是人与天主交往的一个桥梁，是天主向人输送恩宠的一个渠道，在祈祷中灵魂与主密切结合，加深与主的关系。

众所周知，每当神父举行感恩祭礼——弥撒，都是在纪念主的晚餐，宣告主的死亡和复活，并期待祂的再次来临。但在圣周四要特别纪念主在最后晚餐中建立圣体圣事，并留给我们爱的诫命。　　　

一．主的晚餐在圣周四的黄昏，基督信徒结束了以渴慕基督、悔改皈依、克己苦身、自我更新、力行爱德为宗旨，准备迎接逾越节（复活节）的四旬期，而开始了「逾越节三日庆典」。

当1989年9月30日佘山修院举行第一台梵二中文弥撒时，只是简单地把圣体柜和蜡烛台从主祭台移至小祭台便成。因为主祭台早已按梵二弥撒礼仪所示离墙而立，四周可以环绕，亦可面对信众主持礼仪。

在圣神活水的浇灌下，在风浪和磨练中成长，大家手搀手，互帮互助，沐浴在主的爱里，成长在青绿的草地上。我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。

他不是以政治手段改革教会，而是以福音为武器，医治人们心灵上的疾病。治疗的主要方式是再现福音生活，提醒人们摒弃拜金主义，重视超性生活。因此，圣方济各的生活宗旨，主要是向金钱宣战，朝享乐主义开火。