玛利亚探访依撒伯时的“匆忙”（路1:39）也强调了同样的迫切性。

雅各伯宗徒说得更为明确：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅三2）。“舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！舌头也像是火。”

祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。

今天的福音最后，以西满、安德肋、若望、雅各伯毫不犹豫地抛弃一切跟随了主，诠释了福音的主题思想：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

（参伯前5:7）你说：“我的信心不够。”主说：“不要怕，只管信。”（参谷5：36）你说：“我不够聪明。”主说：“我给你智慧。”（参格前1:30）你说：“我觉得很孤单。”

这次，伯尼法爵教宗的继承者应邀访问自己的大学，竟然受到少数意识形态分子的阻止，实在匪夷所思，令人费解。

而《SaintPeter'sDailyMissal》（《圣伯铎每日弥撒》）“忏悔词”却是：“我向……承认我思言行为与疏忽（不作为）的诸多过失。”

关于圣母敬礼的由来，圣经不止一处明文记载：雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督（玛1：16）。接着又说她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣（玛1：21）。

教宗说：“我们已被抹上香液，是基督的芬芳，因此我们要像伯达尼的玛利亚那样，珍惜上主透过香液给予我们的爱，这样爱才不会褪色，不会失去芳香。”

他们被基督的言行吸引，受耶稣的人格感召，因上主的圣宠而获得力量；他们就好像保禄一样身上带有耶稣的烙印（迦6:17）。天主救世的计划真是奥妙！