所有的权力意识形态都有这样的看法，都认为摧毁反对进步、反对解放人类的势力是正确的。我们都因为天主的忍耐而感到痛苦，可是我们也都需要天主的忍耐。

这一刻，每个热心肠的人都想到汶川呼唤生命，挽救生命。每次听到、读到和看到那些悲惨的伤亡报告和画面以及一个个催人泪下的故事，我们一次次地哽咽、一次次地泪流满面、一次次地难以自抑……四川灾情震惊世界！

事实上，在疫症初期，劳委会如同很多其他机构一样，在口罩及清洁消毒液等防疫物资上，都十分短缺。然而，耶稣「五饼二鱼」的神蹟又好像再一次在我们当中出现了。

说到底这一切其实都有赖祈祷的效力。牧者的工作主要是感同身受病人的伤痛和软弱。我每周都会探望临终病房和深切治疗部。有一个个案让我对临终作了深刻的反省。「这位女教友的父亲终于在前天去世了！」同事告诉我。

还好，姐妹们的修养都很高，很快大家就喜乐地接受了。我们进到候船室时，已经有一些乘客在等候了，将行李安顿好以后，我向负责的姐妹申请出去走走。

这些儿童每年这个时期都举行一项和平活动，在活动结束时带着一对白鸽子来到教宗身边释放，象征宣扬和平。孩子们并向教宗宣读一封信，表示他们信赖和平的力量，也希望人人都相信和平，提倡和平。

即使日复一日之后，玛珊利纳和亚勿拉都认出那是痛苦圣母的形象，但最突出的是圣母的临在，给予安慰、鼓励和信赖。当童贞圣母要求玛珊利纳跪着走过一片干燥的栗壳、荆棘和尖石的地面时，这样做并不是让她受苦。

在这方面我们都一样，因为它触及我们的人性。”教宗提到，圣座国务院一位“圣善司铎”的办公室内张贴了一张字条，上面写着：“我的工作是低微的、谦卑的、忍辱的。”

这批领洗者大都是年轻人，文化素质高，上进心强，通过考核具备了领洗条件。洪楼天主堂在袁广义神父的领导和教友们的密切配合下，2003年的福传工作有了很大改观，成功地举办了三期慕道学习班，第四期正在进行中。

经过培训，学员们一致认为，神长教友应该适应当前社会发展，探索各种讲道方式、祈祷方式，吸引各阶层人士都来认识主，开拓福传新局面是每个人都需要面对的问题。