他怎么可能忘记在天穹下，那不被任何尘世动荡干扰，漫长而快乐的祈祷呢？关于科尔曼，我最喜欢的是他与三个野生小伙伴儿们的故事。据传说，圣人以某种方式结识了一只公鸡、一只老鼠和一只苍蝇，训练它们帮助他。

圣保禄也概要地告诉格林多人说：「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并显现给刻法，以后显现给那十二位，此后，又一周显现给五百多弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了

提及信仰的启蒙阶段，老人的眼神一下子深邃起来，仿佛时光倒流，他已置身在故乡那小小的村子里。村子真的很小，只有60户人家，其中二十几户信奉天主教。

天主仆人教宗保禄六世在一九六六年发表的宗座宪令（悔改）PENITEMINI，就注意到每个基督徒的召叫中必须有斋戒，好能「不再为自己生活，而要为那爱自己、为自己舍弃性命的那一位而生活┅┅也必须为自己的弟兄姊妹而生活

如果没有，那这个表面强盛而内部却不知所谓的庞大帝国，就只有坐着等死。

看那——我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘出河流（依；43：19）。

我保护着旅行袋，没有把他当做枕头，我怕压坏了那盒巧克力樱桃干。又过了几个小时，我听见有孩子大哭。哭声越来越响，逐渐盖过了年车轮声。是那个小男孩。我想睡觉，但睡不着。

教宗方济各在他的通谕《赞美你》（LaudatoSi）中，谈到他的同名人，圣方济各亚西西，说他是关怀弱势者的卓越榜样，而且快乐和真实地实践了他那完整的生态理念。

自然也深受犹太人传统的影响和浸润，然而能够在日常生活中超越犹太人鄙视撒玛黎雅人的习俗，从而采取主动请求帮助的态度，这正体现出耶稣要超越一切，包括超越他自己的传统耶路撒冷和撒玛黎雅人的传统革黎斤山而实现拯救人类的使命，也正体现出他那博大的爱

在我们当下的隔离中，我们忍受著缺乏感情和相遇之苦，体尝到处处匮乏的滋味，并且再次聆听那拯救我们的宣讲：祂复活了并在我们身边生活著。