李稣光主教，圣名若翰，山西长治人，1965年出生，1992年毕业于北京教区神哲学院，同年8月21日在山西长治教区李维道主教手中晋铎，晋铎后赴朔州教区服务三年，1996年12月23日从朔州到江西支援该地教会发展

暂罚是蒙宽恕的罪过有待涤除，这个过程是通过在现世中所行的爱德善功获得教会的赦免，或在炼狱里炼净。全大赦免除全部暂罚。

11月，教会安排为炼灵月，用一整月的时间追思炼灵，忆念先辈。一号为诸圣节，庆祝天上诸圣人，追随天主修德成圣获享永福。二号为追思已亡，追念炼狱众灵魂，祈求天主宽怜往罪早赐升天。

该教堂是一座没有钟楼的典雅而又富有现代气息的乡村小教堂，远远的从公路上就可以看到教堂顶上矗立着张开双臂拥抱世人的耶稣像，圣堂内上层花玻璃讲述了福音中有关圣若瑟的生平事迹，犹如若瑟之家，教堂正大门上雕刻着四福音的标志物，希望进入此门者藉着福音认识教会

接下来到了一位90多岁双目失明的教友家中，她虽然看不见，但听见是神父的声音，激动地从坐凳上站了起来，高兴地说：我已活了90多，没有为教会做什么，还让天主为我操心，派人来看望，感谢天主的大爱，我要天天念经

梵二大公会议称：家庭犹如一个小的教会。家为国、为民、为教会都极其重要，家庭的和睦与否直接攸关夫妻的幸福，国家的安定以及教会的福传。

来自全球五大洲的6万名信友参加了这场盛事，并亲眼目睹了两项重要创举：教宗方济各将他的新劝谕《福音的喜乐》授予教会和社会团体的代表们；首次将圣伯多禄宗徒的圣髑从宗座大楼小堂迁出，供信友瞻仰。　　

教宗也谈及天主子民的见证，即教会成员藉着圣神的恩典所具备的信仰的敏感性。他说，信仰的敏感性不能与多数舆论的社会学现实混为一谈。它是另外一回事。

韩国教会是一个年轻而有活力的教会，她以殉道者的见证为基础，被传教的精神所激励，处在一个亚洲古老的文化和常新的福音相遇的国家。韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。

当地一对教友杨龙波夫妇得知教会建堂的困难时，主动提出建修所不足的部分全部由其承担，随后，堂区立即开始进行教堂屋顶加层和教堂装修工作以及订购教堂设施，装修工作于2014年3月顺利完成。