事实上，马龙尼礼总主教是唯一一位有其固定住所的天主教牧者。随后，莫拉基神父介绍教宗此次访问的几个重要时刻。他解释道，教宗访问的亮点是与天主教团体的三次会晤。

平信徒和度奉献生活者「慷慨激昂」，发起了「无数举措」来推动教会的咨询与分辨。这是「圣神的化工与希望」的记号，促使每个参与其中的人「变成」教会团体的一员。世界各地咨询和参与的时间和方式各不相同。

教宗指出，「世俗权势可以妥善发挥，掌权者可以是好人，但这种权势必定危险。世俗权势反对天主的威能，推动这一切，而这世俗权势的背后向来与金钱脱不了关系」。

而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。他们的跟随者则是「态度僵硬的人」，不认识福音的喜乐。

1220年，年轻的安多尼在葡萄牙得知「5名方济各会会士于那年的元月16日在摩洛哥遭到仇教者杀害、殉道身亡，所以他决定改变自己的人生」。安多尼就此离乡背井，踏上旅途。

而天水的王国珍老师既是参加学习的通讯员中年龄最长者，也是最热心者，当大家在信德书屋各自为自己的所需挑选圣书圣像时，王老师却慷慨地把自己的圣书一本一本送给我们留作纪念。

堂门内左侧桌子的小书架上分别放着“信德”、《圣神之光》、《荒漠清泉》等报纸，供造访者随时阅读，让更多的人了解教会。

云南教友王金芳21年前彝族教友咏唱圣歌的照片主爱洒满阿细山寨　　爱使我们相聚教会大家庭，感谢天主对阿细人的眷顾，　　基督的爱注入阿细人心中，麻木的神经注进天主圣言，　　今天，教堂祝圣典礼举行了，带者感恩的心步入新圣殿

“但这一切应以至高者为起点，即具有神学根基，晓得天主打发圣子和圣神来到众人当中，让他们实现教宗方济各论及的兄弟情谊，其结论正是前面所说的社会结论。

为此，洗者若翰不赞同耶稣受洗，对耶稣说：“我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？（玛三14）”但耶稣坚持，表示“祂的行动是为承行天父的旨意（参阅玛三15），即与我们人类身份一致的行动。