有人对圣经某些真理不明白，这是很自然的事，可以暂时保留，谦卑求教于人，或直接求圣神启示，不应当抱着骄傲的态度去怀疑。

（玛3：1-2）主耶稣在传教之初也是这样，耶稣来到加里肋亚，宣讲天国的福音说：‘时期已满，天国临近了，你们悔改信从福音吧！

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

当耶稣来到世界上，他使自己空虚，取了奴仆的形体（斐2：7）。耶稣空虚了自己的荣耀和舒适，他甚至空虚了自己的人性生命，而死在十字架上。

一个是洗者若翰的被杀，另一个是诸圣婴孩的被杀。前者案例的主人翁既是犹太人的先知，又是将来默西亚的前驱。

这是波兰天主教周刊《主日》主编兼波兰宗座传教善会所属的宗座传教联盟成员马里尤兹•弗卢卡兹神父在今天主持欧洲主保——圣济利罗和梅托蒂瞻礼弥撒圣祭的讲道内容摘要。

撒出天国种粒，收回圣神果子。圣神果子荣美，生命活水甘甜。神赏四季平安，主赐五谷丰登。七字联相爱宅院主保守，和睦家庭神同在。忍耐谦卑喜乐足，宽容饶恕平安多。为人作盐和邻里，行事如光照乡亲。

圣母、耶稣、若瑟多次显现。有人曾亲眼看见耶稣若瑟躺在云彩上面，看见圣母临在山顶。当年一位牧童看见圣母，圣母让他告诉当地神父，要在山上她指定的位置建一座教堂。神父经过多次考证，才让教友备料。

这一天正好是教会的圣灰礼仪日，是四旬封斋期的开始。教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。