“牺牲”的可能是我们最喜欢的一种食物或饮品，如巧克力、咖啡，也可能是一个由来已久的习惯，如吸烟、喝酒等。不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

有鉴于泰泽修士们来自世界各大洲，他们在同道偕行的路上特别探讨了非洲、亚洲等文化差异较大的弟兄们与欧洲弟兄们在饮食和思想上的碰撞。

国家宗教事务局、国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部、国家安全部等五部门制定出台的《互联网宗教信息服务管理办法》（以下简称《办法》）已于2022年3月1日起施行。

教宗说：「我们此刻处于尘世的候客厅，等著进入天国。」

尽管欢迎登记，但大学表示，在极少数情况下，例如死者家属反对带走遗体、失去联系、意外死亡或传染病等，已作的登记也有可能会被取消。（来源：UCANEWS）

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

闫院长先请韩神父带着我们去教堂学习参观并做了一台感恩祭，然后我们回到养老院，众人把随车带来的慰问品：洗衣液、米、面、油、茶叶、棉被等生活用品搬下车，这些物品都是爱心人士让义工组代为购买的。

它是对抗金钱帝国的破坏性影响，即：那些强迫迁离、痛苦迁移、人口贩卖、毒品、战争、暴力等。”

很多次教会也是如此，尽管整天每个时辰出去，伸开双臂拥抱所有人，我们感到我们是第一等的人，审判那远离的人，没有想到天主也爱他们，用他爱我们同一的爱。