２４位慕道者在弥撒中领受洗礼，２６位教友领受了坚振圣事。圣神降临瞻礼，河北石家庄教区总堂100多名教友领受坚振圣事，其中包括40多名刚于今年复活节领洗的新教友。蒋陶然主教主礼，2000多名教友参礼。

一个无人讲劝而自愿奉教，并能承受住个方面压力的慕道者，真是天主特选的器皿呀！]九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。

他曾如是的说：“原先我是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出于无知而做了那些事”（弟前1:13）。

然而，他们的名字没有成长，他们没有名字，是无名者。」当天礼仪的第一篇读经谴责「放荡不羁者的狂欢」（参阅：亚六1a，4-7）。

每个听告解的司铎都是真正的生命分施者，在这圣诞节期间尤其如此。因着天主的恩宠，很多地方仍有众多信友在圣诞节领受修和圣事。”

他出难后，给他的朋友区凤墀写信说：“启者：弟自在牢中，自分必死，无再生之望。穷则呼天，痛则呼父母，人之情也。弟此时惟有痛心忏悔，诚恳祈祷而已。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

六月底，巴黎外方传教会的传教士们，在巴黎市中心竖立起了纪念在韩国殉道的法籍传教士纪念碑。二百多人参加了揭幕典礼。

和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。和平不是一个简单的问题。

自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。信仰，仁爱，责任，服务，分享，福传，博爱与幸福是我们新时代的精神，也是新时代的使命。