艾尔沃德也强调，无论如何，从中国传来了令人欣慰的迹象，得益于北京政府采取的严厉措施，病毒的传播正在减缓中。

弥撒中本堂冯瑞合神父祈求天主赏赐教友们在新的一年幸福安康、广传福音，并号召堂区各堂口教友为重病求医者和贫困地区的失学儿童奉献爱心。上至七八十岁的老人下至六七岁的儿童，都踊跃捐款。

他们以某主教某神父的名义四处游说，宣讲圣经过时论、基督已来临等歪理邪说，专盯教会内的传道员热心教友采取诱惑、胁迫等各种卑劣手段强其加入他们的组织，给教会内部制造混乱，在社会上造成了恶劣的影响。

安康教区叶荣华主教接到一会一团的通知，及时复印发送给教区的每位神父；周至教区利用本教区自办的内部刊物《教友通讯》及时全文转载，传达到教友中，做到人人皆知；西安教区党明彦主教和南堂本堂神父王养毅在弥撒讲道中多次讲到为奥运祈祷

摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

据智利青年节网站报道，这一活动“是一个充分凸显天主教特征，同时向所有人开放的聚会；一次朝圣之旅、一次青年的联欢、向年轻人传福音的时刻。

联系圣经中希伯来人出离埃及的情景，不由的让我们产生联想和疑问，中国人过年的历史传说是杜撰的？还是与人类历史同出一辙呢？

这样，中国宗教界收养机构及其收养的孤残弃婴数量首次通过官方渠道得以曝光。多年来通过收养孤残弃婴而默默无闻地为国家政府分忧解难的宗教界人士的身影也逐渐清晰地出现在中国社会及世人面前。

成为法人之后，宗教活动场所开办的公益慈善机构注册更为方便，能够开具抵税发票等，筹款渠道得以打开，开展公益慈善活动的积极性得以充分调动，进而逐步走上专业化、规范化的发展道路。

值此迎接先教宗若望•保禄二世封列真福、一九九一年琴斯托霍瓦世界青年节二十周年纪念之际，波兰琴斯托霍瓦总主教区周刊《主日》开始征集相关资料及当年曾参与首届东欧世界青年节的见证。