在培育方面，文件指出，“牧人和牧灵工作者应接受培育，明了什么是残障、如何对社会和教会人员施加影响，以及患有残障的信友所面对的挑战”。

他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。该系统内占据优势是习以为常的，尤其对待最没有反抗能力的人，他们行不正义，自己却逍遥法外。

5年以后，1879年司福音已经能翻译出多部蒙文教义书籍，希望在蒙民中传播。然而问题又出现了：大部分蒙民不识字，没有文化，看不了这些书籍。

如何使一座拥有悠久历史的文物面向现在和未来，在满足现今教会礼仪需求的同时焕发出新的生机，为天主教在中国的传播添砖加瓦。这无疑是摆在甄雪斌神父和郭文武神父身上更重的责任。

早期来华的传教士根据中国当时特殊的政治、社会、人文环境，注重走精英传教的路线，认为只要中国的皇帝、贵族、官僚、知识分子信主，就能带动全民归主。传教伊始，孟高维诺就在蒙古贵族中传福音。

月份的第一个主日天，副本堂梁神父让我分享主日讲道，福音后，我从历史的角度分享了教会先烈的事迹及他们勇敢的信仰见证，以此来鼓励教友们在生活当中要勇敢面对各种世俗主义，要一言一行见证基督的信仰，勇敢地给自己身边的人传播福音

战争是最大的灾害，除此以外，人类自己还在继续毁灭自己，包括环境的破坏、资源的浪费、整个社会的犯罪率越来越高等等。现在人类的文明正在走向自我毁灭。

故不少人在焦虑地想怎么过圣诞，如何符合社会所加的各种需要。然而，大家真正需要的是一个神圣祥和、欢欣而温暖的圣诞佳节。若要知道该如何庆祝圣诞。首先，当认识耶稣是谁？了解耶稣降诞的目的？

进入社会之后，勤奋工作，争取更大的进步。到了谈婚论嫁的年龄，寻求理想的终身伴侣，以期建立幸福美满的家庭，凡此种种，我们的每项追求，都包含某种目的，即意图从中获取某种益处。

立志献身于社会正义多萝西修女出生于俄亥俄州代顿市，她在那里上了高中。在学生时代她就决定要做一个修女。离开学校后，她进入辛辛那提的一所女修道院。