教宗明确说：我坚决谴责那些杀害这麽多生命的人、谴责那些肆无忌惮之人的行为。我们不能拿弟兄的生命当儿戏，也不能操纵他们的尊严。

医生看了小生命的体征下了病危通知书。我们只好把孩子抱回家，买两袋氧气补氧还是不见好转，下午又住进了太原市妇幼保健院，在保温箱护养整整12天才有了些意识。一个刚出世的小生命24小时内倒腾了三家医院。

有一种企图掌控生命的时间诱惑，它引领你在这个没有未来时间的自私迷宫内游荡，总是走来走去，来回往返。众所周知，现世旅程都是以死亡而告终。因此，教会总是设法让我们省思我们的这个终结，即死亡。

谦逊人就如同默默无闻的小草，从不自高自大，而是尽力用自己微小的生命装点着大地，回报阳光雨露的恩泽。也正是因此有人为它编写了《小草之歌》：大风起，把头摇一摇，风停了，又挺直腰。

"天亚社首尔讯"为了向年青成人提供生命远景和鼓励他们参与教会事务，教会必须留意其青年牧民工作的弱点。首尔总教区教育部和韩国天主教大学牧民研究中心于十一月十一日合办的研讨会上，讲者重复带出以上信息。

孩子，妈妈不求你的原谅，只想让你知道：如果时光可以倒流，一切还可以重来的话，我宁愿牺牲我的性命也要换取你的生命！但是说什么都晚了。即使你能原谅我，而我也不能原谅我自己。

如此，较之亲情经济，潜移默化、点滴细琐濡染、融会的人子之爱，无疑才能让母亲最大程度地感到基于生命哺育、人生依恋的幸福。

在此，也让我们看到，主耶稣对穷寡妇的关爱，虽然只是一声肯定和赞许，却能安慰穷寡妇无依的心灵，给她注入一道一生难于忘怀的生命之光（路1：37）。

从人来看，死亡就是毁灭、就是否定一生的努力和辉煌、死亡就是生命的绝路。

一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。