天主教徒说：天主是无形无象的纯灵体，那么人除非用属灵的眼目才能瞻仰祂。倘若你说这个世界不存在天主，也无须来证明。

我认为，若想同古代人那样创作属灵的艺术，则首先需要度一种灵性生活。　　问：世世代代以来，教会通过艺术推广福传，也许这条至少被大家公认的美的途径在近些年有些被遗弃？　　

另外，这第五届会议的文献启发各教会的牧灵活动，尤其是启发了拉丁美洲教会，但这文献也影响了全世界教会的牧灵计划。

愿我们主的平安始终与你们同在，教宗方济各以这句话开始他的弥撒讲道，并解释了他牧灵访问卡利亚里的三个理由。他说，首先是为了与你们分享喜悦和希望、辛苦和劳累，以及你们岛上的理想和希望，并坚固你们的信德。

之后，会议的神长们继续就教义和牧灵课题进行了发言，其中谈到为信友举行圣体圣事的司铎缺乏的这一多次提出的问题。

如曹香芝教友的祈祷，特别有效，是天主尝她的特恩，她在祈祷中天主显了许多灵迹。她的体会是：全心、全灵、全信，不要怀疑。

教宗指出，「眼前迫切需要牧灵上的皈依，意即教会的所有机构都必须更有使徒热忱，牧灵工作者要随时怀着『走出去』的态度」。教宗谴责「世俗扭曲心灵，抑制现实的良心」。

换句话说，就是让圣神，共融的精神进入我们的各种教会结构：在堂区中，牧灵委员会；在教区中，教区司铎评议会及牧灵委员会。

（若15:9）你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主……你应当爱近人，如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。

那个时候，我们一大群修士修女在你的周围，你不仅完全没有架子，而且还如长兄般爱护我们、照顾我们；每到寒暑假，你都会带我们在各城各村间穿梭牧灵，天天有说有笑，妙趣横生，见证了活生生的修道圣召。