（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

亲爱的各位主内的兄弟姐妹：愿天主的恩宠由我们的主耶稣基督之父赐予你，并且恩宠上加恩宠。我们满心盼望主耶稣的第二次来临。

一天，一位时间管理方面的专家为一群学商务的学生做演讲。为了帮助他们深刻理解一个观点，这个专家做了一个演示。他站在这群渴望获得成功的年轻人面前说：“好的，现在让我们来做个测验。”

我的家乡坐落在邳州市古老大运河南侧一个偏僻的小山村。

他——72岁的桂林教友张德欣伯伯走了，堂区教友都很震惊，前几天不是还看到他来教堂了吗？2007年11月9日的桂林没有初冬寒意，和煦暖阳中，患肺心病，胸腔积水的张伯伯于下午三点多钟，安祥地离开了人世。

在许多人看来，永恒若是基于永远的安息，似乎令人失望，仿佛生命最终只是一场无尽的沉睡。然而，这种理解源自一个根本性的误解：我们将安息视为不作为，而在圣经的视角中，安息是一种圆满和满足的状态。

教宗首先解释道，「朝拜」指的是圣味增爵的祈祷。祈祷是他的「每日指南」、他的「生活手册」。「对圣味增爵而言，祈祷不只是一项义务，更不是固定的祷词。祈祷是伫立在天主前，为能与祂同在，仅是为了献身於祂。

十八年前，这喜乐，犹如巨大的恩典来到了土库曼斯坦。至今，我们还没有一座真正的圣堂，但我们建设了一个活石构成的教会。一九九七年，先教宗圣若望•保禄二世成立了享有特殊权利的土库曼斯坦传教区。

这是赐予慰藉之恩的讯息，因为基督「是喜乐的使者，祂使万物欢欣」。

　　澳大利亚主教团为新福传举办的「宣讲2012」会议﹐从8月9日至11日在悉尼北部的查茨伍德区举行。