老槐树宛如一位历经沧桑的老人，慈祥地俯视着它下边一代代的众生，感叹着人间的暖雨冷风、兴衰际遇。在它的身上，缠绕着数不清的沉甸甸的凄美故事。最让我记忆犹新的，是它和老神父之间那段传奇的经历。

1993年，基于生活所迫，李喜芬和老公带着三个孩子从卓资山来到乌海市，漂泊的生活带来了很多不便，这是她经历的所有痛苦中最艰难的一个，但耶稣的同行减轻了她的重担。

（梵蒂冈新闻网）面对教会当前的侵犯危机，萨拉萨尔枢机阐述了主教的责任。他指出，这危机的祸根在于教权主义，也就是「曲解司铎牧职的意义，以之为手段，强力侵犯最弱小者的良心和身体」。

教宗最近以来曾多次在不同的场合说，他是以和平朝圣者的身份前往圣地，为当地居民祈求和平与团结的恩典。

6月28日，笔者在一位老教友的带领下，走进了运城堂区，看到了可爱可亲的牧羊人燕安国神父。他是运城教区牧灵委员会的负责人。在这之前，笔者并不认识燕神父，只听老教友说，他是一位有使命感、责任心的好牧羊人。

12月28日，天津教区小韩村堂区爱心组一行20余人，在主管会长的带领下，带着礼物---基督的爱，伴着圣诞的钟声，一路欢声笑语，来到乡敬老院报佳音送温暖。

当天的读经颂祷取自圣保禄宗徒致罗马人书，这位外邦人的宗徒邀请人奉献身体作为使天主喜悦、圣善的生活祭品，不要随同这个世界，但要敏于分辨天主的旨意，让这圣善转变自己，成为天主所喜悦且完善的。　　

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

屋子正中一盆火红的炭火使这个能避雨而不能遮风的家变的温暖，缺了很大一角的桌子上摆放着热腾腾的小鸡炖萝卜和白白的米饭，瞬间驱散了我们路途的疲劳和倦意。

其中一个传统就是以图像作为表达的形式。这传统因坚信天主圣言降生成人是真实无妄的，故其图像的表达与福音事迹的宣讲配合。这是有用和可取的，因为那些互相阐明的事情，无疑地反映彼此的意义。