可见,"宗"的含义是与祖先神灵有关的祭祀活动。在中国人的观念中,祖宗、家族是区分人群的最重要标志,是含混不得的。
尼泊尔天主教第一个牧灵中心最近在距首都加德满都15公里处的戈达瓦里揭幕。牧灵中心占地5000平方公尺,建有两座楼房,分别用作进行牧灵活动和尼泊尔宗座代理监牧的住所。
陕西最有名的第四军医大学老教授满怀善意地对昝益谦的父亲说:“不要再花钱治了,没有任何希望,最后只能人才两空。”其他医生也持同样观点。西安的一位专家更断言:“这种病不保守地说,最多能活7年。”
祝圣典礼由呼和浩特教区孟青录主教主礼,巴盟教区杜江主教、宁夏教区李晶主教、太原教区孟宁友主教襄礼,来自乌兰察布教区及各地的百余名神父与祭。修士、修女及教友千余人参礼。
一个在基督圣体前,重新表达它对圆满合一的思念和不曾失去希望的教会。这是每年6月29日,当教宗与东正教大公宗主教代表团一起纪念圣伯多禄与圣保禄宗徒这两位罗马共同主保节日时,必然重现的画面。
这些秉有神权的职员,为其弟兄们服务,使天主子民的各份子,也就是所有享有基督徒的真实地位的人们,都能够由衷地、整齐地共趋一个目的地,而达于永生。(《教会宪章》LG18)1.2宗徒职务的圣事包括三个级别。
三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范,他要求基督徒要完全成为圣洁,合乎主用,完成主的福音工作。要结福音的果子,必须先结出仁义的善果,因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。
声音不行了,很多新的圣歌也不会唱啦!”在我家乡湖北省很多的教堂,绝大多数信友都是中老年人,我每次去历经风雨百余年的花梨岭教堂,一个叫吴素云的老人这样对我说。
教宗说:我们相遇,注视对方的面容,彼此拥抱,互祝平安,彼此代祷,这些是朝向重建我们所期待的圆满共融行程的基本幅度。这一切都先于且持续地伴随着神学对话,这行程的另一个基本幅度。
于是他照自己的肖像造了人,有男有女。天主的举动让我们意识到我们的价值,我们由他那里获得了生命。 天主将人的地位提升到如此高的境界,体现出他对人类的爱。