念经前，教宗请了四位刚被祝圣的罗马教区大修院的新司铎与他一起降福信众。当天福音记述善牧的比喻。耶稣是善牧，也是羊的门。教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。

上午10点，感恩祭献隆重开始，孟主教主祭、两位侯神父襄礼、服务忻州教会的弓耀君神父、任志成神父、李俊峰神父、方国清神父、李培军神父和来自太原教区的孟殊福神父、常晓悟神父、韩慧德神父、孟同宝神父、秦格平神父

公元1854年，庇护九世教宗颁布圣母始胎无染原罪为普世教会当信的信理。次年，罗马市民在西班牙广场竖立一个大理石圆柱纪念碑，在石柱顶端供奉着无染原罪圣母态像。

最后他们重组案情：其实是初期教会中，一位神父在山洞秘密地举行弥撒圣祭，而按照传统这祭台下放着殉道圣人的圣髑，即他们所发现的尸体。

他在教区大修院就读两年后被送到罗马宗座法国修院和额我略大学深造，取得神哲学硕士学位；1969年9月20日晋铎，1973年奉命来到罗马就读宗座外交学院，同时也在宗座额我略大学修完教会法典。

耶路撒冷（亚洲新闻）–拉丁礼宗主教区宗座署理皮尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉总主教(PierbattistaPizzaballa)向圣地的信徒们发布了圣诞节文告，该信息也发送给《亚洲新闻》，让更多人知悉。

松江区爱国会主任何永辉神父详细介绍了松江区青年义工坚持“五心”：平常心、宽容心、进取心、团结心、公益心，践行从每年五月佘山朝圣1个月的山上服务延伸到其余11个月的堂区服务，从服务教会到服务社会的举措和经验

该善会的目的是支持传教区的修生。在传信善会成立100周年后，庇护十一世教宗于1922年5月3日，提升传信善会、圣婴传教善会和圣伯多禄传教善会为“宗座”善会。

1993年10日10日，教宗圣若望保禄二世在册封她为真福时，曾特别指出了这位修女一生的两大支柱，就是：热爱至善的天主和不知疲劳地服务弟兄，特别是有需要的和遭抛弃的人。

至于仁慈堂查出150余名口，逐一讯供，均称习教已久，其家送至堂中抚养，并无被拐情事。至挖眼剖心，全系谣传，毫无实据。臣曾国藩初入津郡，百姓拦舆递禀者数百余人。亲加推问，挖眼剖心有何实据？无一能指实者。