负责基督被埋葬的圣地现状的人签署了该项目的许可：耶路撒冷希腊东正教德敖斐罗三世(TeophilosIII)、圣地保管人方济各巴顿（FrancisPatton）和耶路撒冷亚美尼亚宗主教曼卢基安（NourhanManougian

他认为对于功能性和结构性诠释的一个最有力的支撑是艾利亚德（音）的“神圣相遇”说法：“运用社会学、经济学、现象学、心理学方式来研究宗教都是错误的，宗教只能当成一种带有宗教性的东西被研究，即‘神圣相遇’。”

这两位女性贵族分别是1836年去世的索菲‧冯‧霍恩洛厄（SophievonHohenlohe）和1840年与世长辞的夏洛特‧费德丽卡（CharlotteFedericaofMecklemburg）。

让我们一起行走，一起帮助穷人，一起行爱德，一起推进教育：在一切事上同心协力。但愿神学家们加倍努力，为我们提供帮助。我们要不断行走，绝不停步；我们要携手共进。

1941年9月进入西安东关德兰修院；1956年12月23日晋铎；1958年被任命为临潼以南本堂司铎。1965年3月因信仰和忠实於伯多禄继承人被捕入狱15年。

教宗满怀深情地回顾他於去年10月31日到瑞典伦德参加大公祈祷活动，与信义会信徒一起纪念宗教改革500周年。

在言语中犯的相反爱德的罪过，实在太普遍，太众多了。更多的是犯第八诫，例如：哄骗、欺诈、诽谤、冤枉、挑拨、诬陷。言语中讽刺、讥笑，恶意批评、搬嘴弄舌、讲长论短、争辩求胜、粗俗放肆、傲慢无礼。

（德37：17）（吕瑞英荐）

因此，枢机也祈求「圣嘉禄帮助我们藉着爱德的见证成为教会的改革者，实践身体和精神上的慈悲善工」。慈悲禧年提醒我们，慈悲善工是「成为上主的门徒，以及祂福音的可靠宣讲者的真正途径」。

在这焦虑、悲痛及苦难中，约伯宣示了他的望德：我确实知道为我伸冤者还活着，我的辩护人要在地上起立。我要看见天主：我要亲眼看见祂，并非外人（约十九25-27）。教宗指明纪念亡者的双重意义：悲伤和希望。