另外，这“赖力”的根基是谦德，当耶稣将其比作“狗”时，客纳罕妇女丝毫不觉难堪，这不仅仅是因为客纳罕族是以色列人的世仇，被辱为狗已是司空见惯的平常事，这更是她愿意接受并敢于轻贱自己的谦德。

这样，你便是缺乏爱德，你还可以说你没有得罪天主吗？”“途中，一辆公共汽车切入你的行车线，险些撞到你的车子。那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩祭作准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满。

感谢天主，也感谢我的母亲，我和我的妻子德肋撒的信仰从来没有动摇过，我们的祈祷也从未间断过。

恳望你能永远以望德的眼光注视希望之主！恳望你能永远以爱德的眼光注视爱人之主！主佑平安！与你相偕的：tiantian（转自天主教上海教区网站）

教宗对今天四旬期第三主日的读经二做了一个简短的阐述，圣保禄在写给格林多人的信中说到，我们所宣讲的被钉在十字架上的基督，“为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exopereoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

德兰修女说：“我们可以用药物医治身体的疾病，但是治疗孤独、沮丧、绝望的唯一药物是爱。这世上有很多人渴望的是一片面包，但有更多人渴望的是一点点爱。”

除慰问罗冰一家之外，在基督君王堂服务已近两年的40岁的赵保军神父还在基督君王堂和大田路圣女小德肋撒堂号召堂区教友为罗冰祈祷，而罗冰的圣名正是小德肋撒。

对雅加达总教区依纳爵·苏哈约·哈佐阿莫佐（IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo）总主教来说，目前拥有逾二千五百名校友的这两个项目，有助在教友间提升爱德精神

教宗在讲道中依照当天的《福音》和读经论述了3个人物的祈祷，即耶稣比喻中的法利塞人和税吏（路十八9-14），以及《德训篇》中谦卑的人（卅五15-17；20-22）。