(若十四：15)在耶稣离此世归父前的最后晚餐中，他想以爱将他的朋友们与他自己，以及他们彼此之间紧密地联系在一起，因为爱就是最牢固及持久的一种关系。

万般无耐的情形下，他们走到主的面前，希望获得一点温暖和慰藉；有的是因为找到理想的配偶或屈于一方的迫不得己而为之；有的是因为欢乐，他们当中大都能歌善舞，或演奏一二种乐器；有的是因为心直口快，性子刚烈，在生活中不知不觉地伤害不少人

还有就是在平常和他们的说话聊天过程中，他们不开心，就逗他们开心，总之一点，不能歧视他们，当然也不能刻意地去对他们另眼相看。记：咱们聊这么久，我发现你好像一直在避讳用“麻风病人”称呼他们？

为此圣咏作者感叹地说：“上主，我的天主，你的名号在普世（万物），何其美妙！”（8：1）；“上主的声音响彻水面，天主的雷鸣在显示庄严，……上主的声音发射出火舌”（29：3，7）。

但若和当年许多飘洋过海、舍生忘死地来中国传教的外国传教士们的传教热情和劲头相比，我们大多数的教友实在是应该感到汗颜和羞愧啊。知耻而后勇吧，现在追赶尚不为晚。

女服务生告诉我们，老太太每年圣诞夜都会来享受一顿正式的晚餐，总有一位计程车司机会去接她，饭店主人几乎免费地供应她这一顿饭，她只象征性地付一些钱，事后也会有一位计程车司机送他回家。

教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说：“总的说来，圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活，使他们凭借着信仰和理性这两只翅膀，得以深入认识最高的真理，耶稣基督，天主的圣言。

这时市集里有好几千人，绝大多数的人都是无神论者，所以大家都很好奇地看着、或是躲开，以为他们是不正常的人。

反之，一个人稀里糊涂地生活一辈子，是毫无意义的。面对这个眼花缭乱的世界；面对这个消费至上的社会；面对充满诱惑的现代生活。让人平和的心灵和谦厚的品德面临极大的挑战。

但是我们的教会管理好像还不能与时俱进，形成一套规范的管理模式，笔者认为，在这个以奉献为己任的团体中，作为管理人员也应具备一些基本的管理素质，以带动大家更好地走成圣的道路。