另一位评审，维也纳台湾合唱团指挥吴睿然提到：「这次大部分作品往流行音乐方向走，不论在台湾或华语地区，大家忽略了很重要的一点，就是自己的民谣和戏曲，这些累积了几千年的文化」。

唯独替自己祖传的文化傅油，才能使我们的城市摆脱这些新的奴役形式。教宗说：「我们司铎有如贫穷人，我们渴望在施舍赈济，触碰乞讨者的手，注视他们的眼神时，拥有那贫穷寡妇的心肠。

在这个独特多元文化共存与和谐的城市中，基石稳固，在捍卫人道主义和承传仁爱精神的同时，让大家有更多的归属感。强调未来将作出最大的努力，继续与世界各地的仁慈堂加强联系，期望得到各界的支持。

他们这么做也是符合阿拉伯和国际要求，如此，他们才能够保证自己的文化根本，因为这些元素能够在阿拉伯社团和国际社会中得以保存。可以谈及希望吗？当然可以。实际上，主教们在讨论话题时都非常中肯。

今天扩大化的战争必将毁灭很大一部分的人类和文化，带来方方面面的破坏。教宗然後列举了战火纷飞的地区，从中东到非洲；也谈及负责协调工作的国家，如挪威，以及国际组织的角色。

在聊天时他知道我入了天主教，便说：文化革命时期，我们厂发配来一个神父，当时说他是最可恶的牛鬼蛇神，叫李某某（有意不说出神父的名字，因为神父不喜欢人们说他的好，也不暴露他是哪里的神父）。

让曦折服的是妈妈没有一点文化，却能将圣经里每一章每一节用自己最朴实、最亲切的语言传递给了孩子们，以至于在孩子们心里留下了根深蒂固的影响！父母的一生坎坷不平。子女多、家贫寒、多灾多难。

他们回应说，自己没有文化，也没有好的经济条件请家教，从小就让孩子，每天回来把所学习的知识教给父母，就这样一步一步，把孩子送到了清华。很多父母以为，是他们在教孩子。殊不知，孩子才是我们真正的老师。

这座城市在一六二一年时，还是一条穷渔村；但到一八九一年，便成为文化艺术中心。」每年一月的「黑纳匝肋人」瞻礼，加尔默罗山圣母像也会成为焦点之一，吸引来自全国各地上百万的信徒。

培训中，神父结合自己20余年牧灵工作实践、充分发挥自身教会知识丰富、文化储备量大的特长，既有圣经及教理讲授、也有社会伦理知识渗透，更有丰富的个案经验分析，并不时与青年朋友互动交流，邀请家长现场分享，取得了显著的收效