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隐秘的梦影神踪 之十九:梦与祈祷(3)
2024-08-16

由此可见,或许科学家与宗教之战并非像表面上看来那样的两极分化?“遗憾的是,潜在的和谐证据,往往被争议双方所发出的高分贝的争论声所淹没。”

塔格莱枢机:偏远之地教导我们活出信望爱
2014-02-28

他解释,讲述耶稣的最佳方式就是讲故事,这也能透过民间的宗教情愫,特别透过穷人的虔敬来达成。塔格莱枢机举例说:「今年已有1千万人参加长达18小时的游行。

罗马:教宗和罗马教廷前往阿里恰避静;净化心灵,与真天主相遇
2014-03-11

他表示:当耶稣不再居住在我们心中,我们的宗教属于令人恐惧和害怕、丝毫无怜悯之心的神时,这事就会发生。

约旦:约旦热切期待第四位教宗到访
2014-05-24

教宗来访对国王阿卜杜拉二世来说,是强调约旦形象的一个机会:约旦是各宗教对话的沃土,是在中东推动和平的主力。这个地区因叙利亚冲突、以巴关系紧张、埃及形势不稳而流着血。

内蒙古:固阳天主堂举行新圣母态像祝圣仪式暨陈海神父晋铎银庆庆典
2014-07-13

据史料记载,唐代贞观九年(635年),基督宗教的一支——景教开始传入中国。

意大利:“神学周”年度研讨会:仁慈与日常生活
2014-08-27

教会文化工作运动如何就伦理道德和宗教主题进行交谈呢?奇罗托表示:知识分子,不单是天主教徒,所有知识分子都有一个大毛病,就是视自己为正确的一方,认为与他们交谈的人都比较低下。

奥萨总主教:圣座忧心移民现象衍生的剥削和现代奴役形式
2014-10-29

圣座代表指出,「移民现象影响每个人不只是因为这现象的范围广阔,更是因为它造成社会、经济、政治、文化和宗教问题」。圣座格外忧心「移民现象衍生的人口贩卖和现代奴役形式」。

戴建兵副校长 在第四届 “基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会的致辞
2014-11-19

无可否认,基督教是一个较晚近才在华传播的宗教,在中国的传播过程中还是与中国传统礼俗不时发生一些纠葛,但是,近代以来基督教在华传播对中国社会方方面面的影响,无论是冲击抑或瓦解,还是积极的重建以及与社会的互动

土耳其:教宗参观伊斯坦布尔的蓝色清真寺和圣索菲亚大殿
2014-11-30

教宗的随行人员,圣座新闻室主任隆巴尔迪神父表示,这是宗教交谈的美好时刻,正如8年前本笃十六世来访时那样。随后,教宗来到如今已成为博物馆的圣索菲亚大殿参访。

浙江:温州教区龙港天主堂庆祝本堂主保瞻礼暨建堂十周年
2014-12-09

据龙港天主堂董邦志堂长介绍,龙港天主堂,始建于1930年,后因教友人数增多,原有的教堂无法满足教友的正常宗教生活,遂于2001年在老地基上扩建,于2004年8月份竣工,现有教友13000多人。