我们有必要借着在祈祷中与天主密切结合的关系，从祂无限的爱汲取力量，在生活中，如同慈善的撒玛黎雅人一样，日复一日具体地关怀那些求助于我们身心受苦的人，无论是对陌生人和穷困潦倒的人。

因为维护真理，保护羊群，为了寻找亡羊，哺育灵魂，不惜忘我地工作，甚至不惜为羊群舍生致命，这是神父义不容辞的责任。圣维雅内神父是我们今天的司铎效法的楷模。

这次朝圣，我们来到了里修，瞻仰了她的故居，想从她生活之地更多地了解她的故事以及她的家庭究竟给这个自称耶稣的小白花的小修女提供了怎样的条件和土壤。

她被认定为一个不够资格来中国传教的人，但她却真正地做到了为中国人成为中国人。

韩双秀见此情景，先是给他做了新棉被，换上了新衣服，把屋子收拾干净，之后便如同自家老人一样照顾起了他的生活起居，洗衣服、做家务都一手揽在了自己的肩上，每天做了饭都亲自送去并耐心地一口一口地喂，如果韩双秀有事

陈神父强调，为了回应圣体圣事的大恩，仅有感谢之情是不够的，我们也应该了解教会的历史演进，才能真正地体会到圣体圣事的内容及意义。信友的生命便是弥撒，是自我的全然奉献。

不管是妻子还是儿子，父亲都有一种要撑起这个家的感觉，他们会很辛劳地付出。做儿子的，无论你的学历有多高，无论你有多少的工作经验，都要尊重自己的父亲。

把全部心血倾注在牧灵上的他，特别惦记城市教友，他曾无数次深入居民小区教友家中做弥撒、行圣事，把无人照管的羊一个一个地聚集到羊栈里。

大家“怎么信就怎么传”，大胆地宣讲。正是新教友从一领洗时就明确了福传的使命，才会有宣讲的行为。我们相信，只要有宣讲，就是在播撒福音的种子，天主圣神就会让种子发芽、开花、结果。　　

在短暂的生命中，尽可能地享受造物主所赐，给自己尽可能多一点的快乐和幸福，这都是人之常情，原本无可非议。