“安德肋领西满去见耶稣，耶稣注视着他，说：‘你是西满，若纳之子；你将叫则法——意及磐石’”（若1：42）“眼睛就是身上的灯，如果你的眼睛健全，你的全身就都光明”（玛6：22）我现在合上眼帘，主因今晚我的眼睛已完成它的工作

穷富之间的对比如此悬殊，如此鲜明，以至于让我们感到一种莫明的无奈和怅然：有的人住在豪华的别墅而不觉满足，有的人栖居茅屋而心自安；有的人做在肉锅旁大食大饮，有的人却连下伙的米都没有；有的人千方百计减肥去胖

耶稣升天后，据说，她退避旷野，在自己居住的山洞口，安放了一樽大木十字架，每天默想基督的苦难……玛大肋纳的一生，实在是彻底皈依的一生。

二是恳求圣母转求天主对其已故的先辈、亲友、恩人等亡灵施救，俾获安所。现在，陈惠老两口虽达垂暮之年，但有上主百般助佑，他们的身心尚称康健，全家三代和睦安宁。

天主十诫起源于古代希伯来民族，椐《圣经`出谷记》记载，大约前15-14世纪多灾多难的希伯来人在埃及沦为奴隶，民族英雄梅瑟奉天主差遣进行拯救，带领同胞出离埃及，过红海抵达西奈旷野，扎营安寨。

他七十六岁安逝，临终前，他以大字写出达味圣王的“补赎圣诗”，垂挂在他的床前壁上。借此忏悔以往的罪过。

然后换上新衣，才能安下心来，品茗也好，吃冰琪淋也罢，享受生活。这时，当你大汗淋漓回到家里，偏偏遇到一位恶客，见你回来满面是笑。他拉住你，和你从明末清初谈起，从五里屯外一场车祸，娓娓道来。

教宗也鼓励他们「克胜危险的诱惑」，那种「安於平庸，满足於普通生活」的诱惑；生活庸碌的人总是无精打采的，早晚会吝惜自己的时间、安全感和福利。为此，我们必须从教会的伟大信仰见证中汲取力量。

缅甸天主教主教团发言人兼社会传播处主任马里安诺·苏·纳宁神父（MarianoSoeNaing）在接受《亚洲新闻》访问时说：「我们已经准备好了，这一切都是有组织的。」

之后，朝阳堂区教友安跃芝首先发言，谈了为本地神父上保险的事，虽然今年她和神父到社保局跑了两个多月，由于种种原因，一直没有落实，这事也牵动着主教的心。主教说：朝阳地区神父多，调动频繁，因此也受到限制。