正如我们人要舍弃自己的意愿来承行天主的旨意，这样我们才不是昨日的我，而是圣善的基督徒了。天主的教导和精神，都在圣经里面藏着。

2.弥撒圣祭2.1如教友身体不适（例如咳嗽、气喘、发烧等），尤其如过去七天内到过疫区，为本身及他人的安全起见，在主日没有参加弥撒的本份，但须履行一些善工，如阅读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。　　

须知在天主眼中，没有地上地下，天主教基督教之别，只有善与恶，罪与罚之异，正如我们的教宗所号召的：现在是放下分争，彼此修和的时候了。为了让悲剧不再重演，让我们反思我们自己吧！

那位姓卫的年轻人，把罗马放在每一个脚步上，只要每天一步步地向前走，早晚一定会到达目的地；我们把进入天国放在每天的学经、福传、祈祷和圣善的生活上，确信过一天就接近天国一天，直至“尔国临格”——到达永生。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

就如小量的酵母和在面团里，让它发酵，教会也是一样，它生活在社会中，使其中那些真、善、美的事物茁壮成熟。

让我们效法将临期的女人玛利亚，以新精神和深切期待的心情善度每日的生活，只有天主的降临可以满足我们的期待。

它是「召唤」，是「责任的承担」，因此我们可以尝试「以爱，善度生活」。梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各批评「万圣节」，这是凯尔特人节日，已成为一种恐怖的狂欢节，融合了精神主义和恐惧。

因此，当务之急是要教导信仰内的弟兄姊妹善度祈祷生活，每天与天主亲密交谈。在这方面，教宗勉励在灵修生活中由平信徒去陪伴其他平信徒。

“善总要向外传扬。寻求真理和善的真正体验，会按其本质在我们心内滋长，任何人只要深深体会被释放的经历，对他人的需要都会更为敏锐”（《福音的喜乐》劝谕9号）。