我们教会特别讲究服从，首先这个制度是很好的，俗话说无规矩不成方圆，作为世界第一大教，规矩自然更加重要。

感谢主，借着困苦教导我，坚强我薄弱的信德，使无信的我再对他怀着依靠的心」。　　首次抄写《信经》的冯淑仪以中、英文各抄了一遍。

从主持者变成参与者，可以帮助我放松地朝拜天主，热心地歌唱，专心地听道，自由地默想，无声地静观，尽情地吸收弥撒的恩宠，把我在主持弥撒时没法做到的最大限度地弥补回来。

讲道结束后，教堂内发出了响亮而久长的掌声，这本是礼仪所不提倡的，但这意料之外又是常理之中的掌声，道出了所有神父、修女、教友们的心声，这也是对政府无理由拆除十字架的强烈抗议。

既然富无标准，贫穷又如何衡量？真是让人百思不得其解！不难想象，一个丰衣足食的小康之家若与百万富翁相比，自然会有穷酸的感觉；而百万富翁若与千万富翁，亿万富翁相比，恐怕也算穷到家了！

在人与人的关系上，如果我们处理好了情理，那我们就可以无往而不胜。夫妻之间当然以情为本，情在两口之间占着绝对的优势，这时也就无所谓理了。如果夫妻之间没有一点情的话，则他们的夫妻关系也就名存实亡了。

只要过大瞻礼，他们都积极无私地奉献，承揽教会午餐一切开支，神父利用茶前饭后时间，走访一些新领洗的教友及望教者，与他们促膝交谈、拉家常，传播基督的福音。

我们重温耶稣对多默说的那句话，不要做无信的人，却要做个有信的人（若20:27）。

他指出，台南市六十五岁以上老年人口及身心障碍比例均高于全台，为了打造有「爱」无「碍」的友善环境，市府从辅具服务、复康巴士、日间照顾中心等多方面，为他们提供实质照顾服务。　　

对于麻风病人来说，可怕的不是身体上的残缺与痛苦，而是心灵上的恐惧与无依。而正是修女给了他们最需要的陪伴和温暖。