1161号：礼仪庆典中的一切标记均与基督有关：天主圣母及其他圣人的圣像也是如此。圣人的圣像表示基督在众圣者身上受到光荣，并显示出众多如云的证人（希12：1）。

教宗方济各元月24日下午首次与世青节朝圣青年相聚，在巴拿马滨海地区圣母运动场接受欢迎礼。教宗邀请在场的25万青年成为「缔造相遇文化的大师与工匠」，怀抱「共同的梦想」；那梦想就叫作耶稣。

有一次，他所作业的林地山头突然滑坡，诺大的石头顺山倾下，工友们慌忙躲逃，他不小心从山坡滚下，那时他口中不住地喊着：“天主救我，圣母救我……”眼看已经滚到悬崖的边沿，只差掉到太白山的黑水潭里喂鱼了，他感觉有人突然从身后扶了他一把

我是舍恩施塔特圣母姐妹会的一名修女。曾经为了当修女，我放弃了牙医行业，但后来我又重拾了牙科的学习。如今，我还从事社交媒体的相关工作，这是我真正的爱好”。

守在十字架旁的圣母教宗最后提到世青节十字架和罗马人民救援之母像的交接仪式。他鼓励众人仰望耶稣和圣母玛利亚，并对韩国青年说：“你们韩国青年将要领受十字架、上主、生命的十字架、得胜的标记。

历史上的城川天主教会，出现了一些影响巨大的著名人物，比如国际公认的、杰出的蒙古学大师田清波，就是在城川传教、治学近20年的圣母圣心会比利时籍神父。

它在天主教礼仪、教育和管治中渐渐消失，但这祗是一九六二至六五年梵蒂冈第二届大公会议后众多现代化改革之一。　　加拉格尔蒙席说：「也许人们把拉丁文联想到教会某种僵化特性：教会过往欠缺变通，需要更新。」

而外籍学生类型的移民在全世界的人数与年俱增，我们也不能忘记。　　关于那些为经济理由而移民的人们，值得提及的近况就是女性移民的人数不断增高，也就是移民「女性化」的趋势。

意大利《晚邮报》于一九五九年刊登教宗接受著名意籍记者因德罗．蒙塔内利（IndroMontanelli）的访问。　　这是教宗若望廿三世本人作出的创举。

这一年夏，他代表朝廷到宁夏册封庆世子朱倬崔为庆王。奉命册封，按照明朝的官场惯例，受封者都要对朝廷派来的官员馈赠礼物，庆王当然也不例外，馈赠给徐光启二百金和币仪等礼物。徐光启分文不收。