东方古老教会不承认451年举行的加采东大公会议，其中包括埃及的科普特东正教会、叙利亚东正教会、亚美尼亚使徒教会、埃塞俄比亚东正教会、厄立特里亚东正教会和印度的玛兰卡叙利亚礼东正教会。

“懂得应该端正他们的态度，否则他们的态度会控制他们。”“懂得深深地伤害我们所爱的人只需要几秒钟，然而要愈合这个伤口需要许多年。”“懂得通过实践宽恕的行为学习宽恕。”

因为珍爱弥漫人间的馥郁，更珍爱给予人间馥郁的母体；曾经在嘈杂拥挤的大街帮行动不便的老人推过轮椅，因为从那饱经沧桑的脸上依稀能找见我父母的影子；曾经因路见不平为素不相识的陌生人说一句公道话，因为相信善良会给弱者带来希望，会让自私和不公融化

在果阿邦服务的保禄孝女会印度籍修女莉西（LissyMaruthanakuzhy）向《罗马观察报》表示，在印度的174个教区和众多天主教养护中心、病患照护中心和「新冠战士」志愿者团队里，处处都有「爱德与使徒工作的经验

还吃亏在目前基督教和天主教到现在还没有真正意义上的对话，所以普世教会合一运动在我们中国目前还没有开始，虽然说天主教神父和基督教牧师有一些交往，但只是属于交往层面的，而没有坐下来可以做一些事情和一些讨论，

有时我们找耶稣也会找错地方：用头脑、想象、推理都很难找到主。非常感恩的是：坟墓外复活的耶稣向这位寻求他的妇女显现，使玛利亚成为第一个看到主复活的人。

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

研究表明，在同样条件下，宗教信仰者会付出更高的捐赠和更多的志愿服务。这是因为宗教信仰者不仅同样具有同情心、互惠心理和名誉等通常的捐助动机，而且还有独特的基于特定信仰回报的捐助动机。

（1）安逸和热情会阻止人前行。安逸的生活，众人的热情，会使人陶醉在成功和享受中，忘记了前进的使命。主耶稣没有选择按照众人的“愿望”而生活，没有留下来建立一个大的“福传中心”或基地。

今天，恰好有一个令人兴奋的巧合，我们的保禄会弟兄在圣伯多禄广场和很多其它地方给大家分发圣经。让我们感谢我们的这些保禄会弟兄。