失落郁闷的他只能利用业余时间来拉琴寻求自我安慰。然而，后来因着各种政治斗争和思潮迭起，诸如胡风运动、反右等，喜欢拉西洋乐曲和基督宗教乐曲的他遂变成了被打击的对象。

我们首先来到了北部，即耶稣开始传教召叫门徒，以及复活后显奇迹的地方。每到一处，我们的导游杨丽芬老师，她都把《圣经》中有关耶稣的事迹详细的给我们讲解。

他说：当时我认为，修道就要守规矩，通过院规来改变一个人。当他看到一些同学蔑视规矩的时候，心里很不舒服，不能接纳，不能认同。

在有的国家，某些人很穷，完全是靠社会部门来维持生活，每个月领一定的钱，或者住在政府所设的宿舍。他们的国家有个法律，这些人死了之后，他们的身体要给国家用。不过有一些人权意识较高的人，觉得这不是很公平。

耶稣宣讲悔改的重要性，并建立了忏悔与和好圣事，来满足我们的需要。耶稣要我们办妥当的告解。痛悔、告明，和补赎：一个好的忏悔所必要的三个行动。▪痛悔：这包括对所犯的罪过感到后悔，并决心不再犯罪。

这一篇创世之歌就记载了天主伟大的创造，这篇经文是用一种涵蕴着音律的诗来描写的，可以说是在每一句诗的朗诵里面,都带有音乐性。音乐家海顿就是用这篇诗章，写了一部非常有名的创世纪来表达人类向天主的歌颂。

下面笔者将尝试从四个视角来解读正定天主堂惨案。一、国际关系视角正定天主堂惨案首先是一起国际事件。日军在中国杀害了天主教的主教和神父，这九位天主教徒又分别来自荷兰、法国、奥地利、波兰和奥地利。

不仅如此，无论什么时候，只要堂里有事，一个通知，她们三人就会抛下一切来服务。因此，每次堂里有事，都会看到她们三人辛勤忙碌的身影。她说：我们一心想为教会服务，全心全意来报答天主的这份大爱。

那时，就会发生相遇的奇迹，使我们能以恻隐之心相互注视，以尊重的态度接纳彼此的脆弱，而不是凭着道听涂说来判断人，并种下不和及分裂的种子。

佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，我并且为羊舍掉我的性命”。