司铎的穿着和住所不应该太华丽，以免让比较贫穷的教友产生反感，更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。司铎应该谨记穷人是福音最先的聆听者，也是司铎最初始的朋友，应该与穷人分享自己所拥有的。

在弥撒中，教区的所有神父和教区主教一起，更新他们献身圣职的决心。并由主教祝圣三种不同的圣油，分发给各本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。

一场大病改变了我平庸老化的信仰生活，痛苦和患难是一个大恩典，我在痛苦中读经读报获得圣神的力量，走出了人生的低谷，脱去了僵化的生命，有了活信德。

第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。

手：我上去一把揪住老人的领口把他从车上拉下来，一拳打在他的脸上，直打的老头鼻孔流出血来。心：那老人拼命往后退（做后退求饶的动作）：年轻人，真对不起，我不是故意的。

那次，舅爷一再叮嘱我，在外工作一定要坚守信德，不要随波逐流，不要占公家的便宜。人生苦短，苦乐转瞬即逝，不要贪图眼前利益而失掉灵魂，我们永恒的福乐在天上。为了坚固我的信德，他给我讲了许多他的见证。

神父、修女和信友都是教会发展的动力。神父是基层堂区的负责人，是信友们的领袖。

坦白而言，赵老弟兄一点也不会传教，因为他不太和其他人说话，但他很听神父的话，在生活中努力为善。

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

据笔者对一些地方教堂服务的神父或会长的走访、以及个人的经验来看，在堂区管理、牧灵服务、传播福音中，一般会有以下三种不同的教友，基本可以反映教友在教会中扮演的角色。