教宗12月2日在罗马近郊一间圣堂主持将临期首主日的弥撒，他于弥撒前与刚领坚振的病童及他们的父母见面，亦为当地教徒听告解。　　

必须考虑到，当天是耶稣圣名庆日，也是那敬礼耶稣圣名，以之为称号的耶稣会的节日。

子夜弥撒前，教宗在教廷书房窗口燃点蜡烛，象征祈求世界和平，而和平亦成为教宗在圣诞祷文、讲道和向全球发出文告的主题，以及在一月一日世界和平日弥撒重申这主题。

关系的不同种类：在主日礼仪庆祝中，我们以不同的方式与别人有关，这向我们阐释了日常生活中人类关系的不同模式。基督徒的礼仪庆祝和活动说明了人类关系的其他类型。

当时逢大禧年，本堂神父首七晚至主日，明供圣体24小时，教友轮流朝拜，分三时辰读圣经、作信友祷词。每次为孩子祈祷，我们全家都泪流满面，我在圣体前哭求：“主啊，救救我的孙子吧，只要你愿意，就能让他痊愈。”

面对治疗所需的高昂费用，这位修生一时不知所措……今年4月10日的主日弥撒结束后，石家庄谈固堂区本堂徐路强神父向参与弥撒的教友们讲了这位修生的情况。

在圣体年中，教区特别在主日弥撒外安排了其他的活动，也邀请印度教徒参加。教区的主教说，这是为告诉其他宗教的信徒，基督不仅为信仰他的人而死，也为全人类而死。

这样，主日参与弥撒是他们的需要，也是他们的义务，即使他们不能领圣体，他们也可以开始进行净化的旅程，将放弃领圣体的痛苦献给天主，并努力符合天主对他们本人的计划和意愿。

它指出，小泉参拜神社“显示日本无意面对战时杀害亚洲多国逾两千万人的责任”，令人觉得日本是个危险的国家，会再起战祸。高见主教引述主教团今年6月的《二次大战结束六十周年和平文告》作结。

三月五日星期天是封斋期第一主日，弥撒读经马尔谷福音记述耶稣在约旦河从洗者若翰手中领洗之后，在天主圣神的推动下退隐入犹太旷野，在那里守斋四十昼夜之久，也克服了撒殚的试探。