望德与宽恕：这两个词是圣座福音传播部代理部长、2025禧年负责人在里米尼各民族友谊大会上提出的关键词，用来解释教宗方济各以《望德不叫人蒙羞》诏书所钦定的禧年。

活动开始前，南门堂基石班的部分教友们以深情的歌唱、赞美和祈祷，为此次庆祝活动献上了真挚的祝福。

关注最弱者，超越口号，努力对话于是，教宗鼓励教会的传媒工作者走出去，敢于冒险，稍微放下自己，为他人腾出空间，并“以诚实与激情”讲述现实，能胜任且有好奇心。

实际上，一些人享有很高的威望和权力，以“居高临下”的感觉，盛气凌人地看待别人——这是十分丑陋的，对待别人盛气凌人——他们装腔作势，在被尊敬和法律主义的面貌里隐藏着，他们窃取特权，甚至吞没最脆弱者，如寡妇

有些修士以小团体──「友爱之家」──的方式，在穷人当中生活。自从1950年代以來，数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽，参与为期一周的聚会，一起祈祷和反省。

教宗本笃十六世2月11日突然以教会官方语言拉丁语宣布：他将于本月底辞职。这一消息震惊了整个天主教会，也震动了整个世界。大家用晴天霹雳来形容教宗的这个自由决定。

有信仰者，以死观生非但不会绝望颓丧，反而可以平衡并节制自己的人性欲望。故此，以死观生实在需要信仰的支撑和力量。第二，明了自我欲望之法。物欲情欲名欲在个人身上各有轻重，人人不同。

人员构成：神父，修女，教友约1000位（参与每主日弥撒的均550左右）团体机构组织　　基本上，我们团以如下4大会议为团体的骨干：　　牧灵评议会，财务评议会，区域协议会，平信徒团体协议会。

如果先知们的生命启示了：无辜者的痛苦不仅促使天主行动以伸张正义，而且也是人类接触天主奥秘的得天独厚的地方，那么，我们在依撒以亚先知书53章40-55节中遇到的一个神秘人物更将使这一点昭然若揭。

原来，如非先有信德，任何人不能得救，而司铎们，身为主教的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音，以履行主的命令：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：15）。从而组成增长天主的子民。