人类若不自我更新,便谈不上更新与大自然的关系(参閲:《愿祢受赞颂》通谕118)。因此,建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力,彼此接纳、相互容忍及尊重,共同谋求公益,这些应是国家的首要之务。
(梵蒂冈电台讯)《天主和人类的仆人:本笃十六世的生平》(ServitorediDioedell’umanità.LabiografiadiBenedettoXVI)一书8月30
教宗强调「整体生态」的重要性,因为整体生态不仅尊重受造物,重视其富饶,更将人类视为「创造的巅峰」。
据了解,在中国圣诞节喝圣粥的传统可以追溯到外国传教士早期在中国传教时,为了接济贫苦百姓而施舍粮食或者直接煮粥给穷人喝,后来逐渐在圣诞瞻礼时特别施舍圣粥,以表示耶稣诞生救赎人类的意义。
教宗说:遵守诺言是人类真正的杰作!如果我们看到它的勇敢之美,我们会感到震撼,但如果我们鄙视它的勇敢坚毅,我们就会失去方向。
两位知识渊博的神父,带领教友们重新认识天主带领以色列子民逃离埃及,到耶稣诞生及被钉死后复活再升天的天主伟大的救赎人类计划,并讲述了在每日弥撒中教友要做好的一切准备,怎样参与弥撒,怎样办和好圣事,怎样教育子女
帕罗林枢机然後指出,教宗在美国国会及联合国大会上必将重申《愿祢受赞颂》通谕中的讯息,包括「气候变化和它对人类未来造成的种种忧患,以及教宗所说的整体生态,意即在受造界的背景下探究人。
它教导它所引导的人类诚实、忠于职守。你哥哥们一个个地离开我时,我也像现在给你写信一样写信告诫他们,恳求他们用《新约》作为自己的准则,但是人们演绎和臆造的部分另当别论。
实际上,修和也是一项缔造和平、促进人类基本权利、倡导众人互助友爱的事业。
一位老教友感慨道:人类失落幸福,陷于痛苦,就在顺从肉身欲望的一刹那间的一念之差。我们应珍惜耶稣用生命和鲜血救赎我们,效法耶稣,效法诸圣人圣女,随时求天主警醒我们,赏赐我们勇力战胜魔鬼世俗肉身三仇。