终身执事职几乎完全从西方天主教会中消失了一千多年，六十年代的梵蒂冈第二次大公会议，其中一项重要的成果，就是“使终身执事职复兴起来，成为教会圣统内的一个本有及固定的（properandpermanent）等级……终身执事职可授予已婚人士

所谓：“能伸能屈真君子，可降可升伟丈夫。”正是这个道理。谦卑自下的水：老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话的意思是说：水具有滋养万物生命的德性。

这事不期然令我思考人可如何准备死亡。「好死」究竟是甚么意思？当人的生命在迈向终结时，为病人本身及爱他的人来说，除了好死之外，好像没有甚么更为重要的了。

作为儿媳的卢德虽经婆母再三苦劝，让她在本乡嫁人，可贤德孝顺的卢德坚持陪婆母返回白冷。由儿媳卢德对婆母的依依不舍中，不难看出纳敖米从未忘记上主天主，并且将信仰传给了儿媳卢德。

关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定，跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。

文中指出，教宗本笃十六世愿意藉着信德年，让信友们把与耶稣基督的相遇和相信基督的美好放在教会生活的中心。这份文件为普世教会、各主教团、各教区及堂区、信友团体及运动这四个教会现实提供了牧灵指南。

文中指出，教宗本笃十六世愿意藉着信德年，让信友们把与耶稣基督的相遇和相信基督的美好放在教会生活的中心。这份文件为普世教会、各主教团、各教区及堂区、信友团体及运动这四个教会现实提供了牧灵指南。

十点半整（当地时间），宽阔广场上人山人海的信众，忽然一个随一个，一群跟一群，如同多米诺骨牌效应似的，不约而同地转向教宗御所大楼，目不转睛地盯着它顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜。

昨天罗马的天气晴朗，春风迎面吹拂，3万多名信众怀着虔诚和喜乐的心情在圣伯多禄广场上参与了弥撒。10点半左右，教宗随着15位新枢机，穿过圣伯多禄广场而来到祭坛上，开始举行弥撒。

教宗在讲话中提醒在场人士应帮助那些婚姻处於困境的信友向恩宠的旅程敞开心门，同时也重申为未婚夫妻提供婚姻慕道课程的必要性。