最后，一如耶稣叮嘱厄玛乌门徒那样，教宗怀著对未来充满希望之情，向整个人类重复耶稣对门徒们说的那句话：“你们不要害怕，我已战胜了死亡！”

教宗的省思以圣母玛利亚为核心，她是耶稣的使徒和母亲，“她的整个尘世生活没有任何污点，是充满恩宠者”。

教宗说，在奥迹前保持静默，“并不意味着放弃理解，而是在耶稣的爱的奥迹支持和帮助下来理解”。在爱的极大奥迹前要保持静默，如果没有充满信心的信赖仁慈天父的意愿，就不会找到答案。

教宗说：“圣保禄在他的书信中多次提到洗礼，为他来说，接受洗礼等同于有效而真实地参与耶稣的奥迹。在《罗马书》中，他甚至说，在圣洗中我们与基督同死同葬，为了能和祂一起生活。”

福音中，耶稣召叫“罪人”玛窦成为祂的门徒，使我们得到了很大的安慰，因为耶稣正是为我们罪人而来，尽管我们常常跌倒，但天主会用祂强有力的手将我们扶起并召为祂的子民。

巴尔比耶肯定说，因着洗礼，“耶稣改变了我，甚至让我渴望圣德。我的恐惧是，在诱惑时没有能力祈求天主”。巴尔比耶最后祈祷说，“圣母玛利亚，请给予我时时刻刻想起你、恳求你的恩宠。求你来救援我”。

“在穷人、病患、移民及痛苦者身上，何塞·额我略看到了耶稣”。这位委内瑞拉医生“谦逊”、“和蔼”、“随叫随到”，心中充满着“热火”，“渴望服事天主和近人”。

为了纪念这两个周年，今年在圣伯多禄广场和保禄六世大厅的耶稣圣诞场景将来自位于意大利列蒂教区的列蒂山谷，而巨大的圣诞树则来自意大利北部马克拉的玛利亚山谷。

有人认为圣迹只能是像吾主耶稣那样当时当地叫风浪平息，盲人复明，跛人健步，麻疯病愈，死者复活，才是圣迹。于是慨叹如今看不到圣迹，因而怀疑天主对人世间是否袖手旁观、不闻不问了。

真正谦卑的人，就是人子耶稣。“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。”（斐2：6）这才是谦卑呀！