耶稣成年后出外传教，以言以行报告福音的喜讯，见证天国的精神。路加福音第九章16节说：“他遂拿起那五个饼和那两条鱼来，望着天祝福了，……”耶稣并没有直接祝福，而是先向天父祈祷，虽然他完全具备增饼的能力。

修女们从以往的传教经验中发现，非洲人并不欣赏无偿赠送的举动，即便是象征性地付出一些，他们也愿意自己“购买”。在这次活动中，人们充分展示出对天主圣言的饥渴，有人甚至不惜借债购买一本属于自己的圣经。

蒙子文神父（中）与５位修女等，于“圣家会”创会一百周年纪念日合影留念早在十九世纪九十年代初，由于传教需要，司立修主教带领李玛诺、苏安宁、童神父等几位法籍神父远涉重洋经越南来到广西边关、沿海一带（凭祥、宁明

教委会、唱经班、圣经学习班、爱心小组等各种福传和堂区管理组织相继建立，教友们的信仰生活不断丰富，传教热情不断提高。领洗人数也一年超过一年。

因为，只有爱德才是我们传教的灵魂。

罗亚曾一度抛下了合同，专心从事传教工作，因为他觉得自己“听到了耶稣的召唤”。通常而言，巴西球员普遍都有比较强烈的宗教感。

其时，由关内迁徙而至的李、丁、肖三姓教友在小黑山（今黑山镇）落脚传教。清道光3年（1823年），教友集资于黑山城北购置民房12间，作为祈祷场所。

圣座东方教会部部长桑德里枢机接受本梵蒂冈电台访问﹐谈到教宗本笃十六世对这次教务会议的期许时﹐他表示：　　答：借着选出新任宗主教﹐他们要在共融与传教心火中实现加色丁礼教会的新生活。

该堂始建于明末（1628年前后），清乾隆四十五年（1781年），当时有一位从甘肃远道而来的顾神父来到打门墩，借唐氏房三间，开始传教。

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲