而世上有谁比他们更需要精神食粮和精神安慰呢？再想想这些年老的教友们当年所经历的，就更让人心酸了。他们的青壮年时代是在没有圣堂的文革时期度过的。

即便面对敌人，更需要一副仁慈的心肠。正如道家所弘扬的以柔克刚：滴水穿石的耐心，才能攻克坚如磐石的仇恨。宗教予人的无非是悲悯与同情。

休息时病友们聚会聊天，是灾难把我们这些人召集在一起，讨论病苦及生命的意义，我们才真正理解世福短暂，生命可贵，真需要我们珍惜生命。

玛窦就这样进入自己得救的第一步，虽然自己是公开的罪人，可是主并没有嫌弃他，反而说：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人。

这就需要神职人员和教友加以认真分析，做到既遵循惯例又不拘泥惯例。得了惯例依赖症的人，等待、观望是其通病，刚开始是不愿意动脑筋，时间长了就不会动脑筋，思想僵化，个人素质和工作水平难于提高。

1992年在西安确诊需要植换人工关节，但因费用问题失去了最后的治疗机会。父母去世后，我的病情仍不断加重，吃、喝、拉、撒等都要靠弟弟、弟媳护理。

她告诉我们：每天她要用16小时陪同老人，大部分时间为老人的个人卫生和环境卫生工作；每日三餐要给老人喂饭，多一口少一口都不行，有时几个老人都要吃，那就得同时喂；老人的脾气很怪，一点儿不称心就生气、喊叫，真得需要百般的忍耐

「我们都需要时间令心灵得到治愈。」她说菲、港人民同为事件难过，菲籍信徒响应菲国主教的呼吁，为受害人祈祷，本地菲籍信徒团体亦不断为此献弥撒和举办祈祷会。

确实，我们真该需要静心问问自己，我们在信仰里是属于哪种态度的人呢？

他说将有350位主教为青年讲授要理；10万家庭将敞开大门接待朝圣者；报名者需要缴纳10欧元关怀基金，用来帮助来自发展中国家的青年团体。