想想自己，从入修院到晋铎，在再到有了自己的堂区，曾在家陪过母亲几天？每逢过年过节，大家都往回赶团聚时，可自己有几回能回家呢？

陆凯修于1260年4月28日安息主怀，葬于包济邦溪（POGGIBONZI）方济会院圣堂内。教友成群结队，来到他墓前祈祷求恩。因为他的代祷，无数人获得了所求。教宗比约六世将他宣为真福。

在Majorque耶稣会院一位默观专家，他的神恩是只要看人一眼，即可抑平人心中的不安。他曾说：「当我深感痛苦时，我把它置于天主与我之间，我祈祷，直到天主将痛苦化为甘甜为止。」

待弟弟妹妹们长大成人，相继成家立业之后，姐姐就随保定若瑟修女院的修女们做针线，缝纫、刺绣等。解放后，大姐到一家装订厂工作，九十年代工厂倒闭，给一万元了事。

教堂还设有幼婴院和孤儿院，院内服务的修女端庄、和善的面容给她留下了难忘的印象，也在她幼小的心灵里留下了一份奥秘。初中毕业后，她考入南口技校，之后带着支援大西北的憧憬进入宝鸡市桥梁厂。

她在微博中分享隐修院生活及回答关注者的信仰问题。　　就连教宗本笃十六世也于六月利用iPad平板电脑发微博信息。他用自己正式的拉丁文名字签署首个信息，内容是「赞美我们的主耶稣基督！

梵蒂冈宗座社会科学院第十三届为期五天的院会于五月一日结束。

（若15：16）不少青年男女，刚进修院或修会时，信心很大，意志坚定，兴趣盎然，但随着年龄的增长和时间的推移，便会发生变化：忧虑、徘徊，将教会与社会作比较，再决定自己的去留，包括少数发了愿的神父、修女也存在这种危机

1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。