若望二十三世在梵二会议的开幕礼上正是把慈悲作为关键词，勉励整个教会克服一种诉诸公义的逻辑。诉诸公义虽然合乎情理，却往往使教会的视野变得狭小，阻挡教会的进程，可能也会使教会的经验变得枯萎。

耶稣在受难前预言了祂在十字架上的光荣（参阅：若十七5）。教宗解释说：世俗的光荣表现在重要地位、名望、财富和成就上。相反地，天主的光荣彰显在十字架上，它是爱。

我们若聆听耶稣的声音并跟随祂，我们就不会走错路。耶稣善牧是唯一一扇让我们进入永生的门。耶稣是门，除祂以外，再没有其它的门；凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。

若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。当富人陷入永罚之苦时，他想要警告他的兄弟不要重蹈覆辙，但亚巴郎却说悔改需要天主的圣言，无需奇迹。

客人本人的经历、心中丰富的情感以及他的意见若得到聆听，他就真的能感到宾至如归。你若把一个客人接到家中，却继续忙自己的事，让他坐在那里，他和你都不作声，让客人好似石头一般，呆若木鷄。这可不行！

这份《和平呼吁》指出，30年前，全世界的宗教代表们应圣若望保禄二世教宗之邀齐聚亚西西，参加首届跨宗教和平会晤，「以肯定和平的大福祉与真正的宗教态度之间密不可分的关系」。

洗者若翰在他的宣讲中也使用依撒意亚的话号召人们悔改。他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。若翰在似乎没有任何人能听到的地方呼号，因为人们因信仰危机而变得迷惘。

若我们的生命处於最微小或最伟大的境况，我们也要接纳因善而受的痛苦，就好似在我们周围散播复活的种子，生命的种子那样，让基督复活的光在黑暗中照耀。

这也充分验证了达味圣咏所说的：若非上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在守护城堡，守城的人也白白警醒护守。（咏127：1）西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：主，请你离开我！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月9日在宗座圣若撒法乌克兰公学成立85周年的机会上接见了该公学的团体代表，提醒他们警惕一切形式的宗派主义，教导人们互爱互敬，始终牢记天主与人的盟约。