天主的平安表现在最小的事上，并表现在谦卑、弱小者身上，故耶稣要我们如小孩小的纯朴，才能进入天国；又如圣母的赞主曲：「……因为他垂顾了他婢女的卑微……，他伸出了手臂施展大能，

乔修士平易近人、待人亲切的性格，使每个青年都愿意和他接近，觉得能如大哥哥般的令人想要与他推心置腹。青年们也能把教堂当成家，愿意来堂里聚会、活动。在大瞻礼的庆祝活动中，活力四射的青年班也成了主力。

然而，若没有相称的目标和价值，或没有真正又具深度的人文主义──能巩固一个具有崇高理想和气度恢弘的社会，即使是最完美的机制也会崩溃’。《愿祢受赞颂》181号）。

青年向教宗解释，他们往往缺少能正确引领自己的领袖，所以在团体外寻求。而相遇学校的工作正是重新唤醒青年团体，鼓励他们跟随团体内部产生的领导人物。

我成立了一个法典专家委员会来辅佐我，他们告诉我将在短时间内呈交『建议书』，使我能作出判断。从一方面来看，案情相当复杂，但它并不困难，因为证据非常明显。可是我不能未审先判，我在等待报告，然后再作出判断。

菲西凯拉总主教说，今天可以透过许多方式传福音，同时也顾及到传播的用语，放下预先包装好的公式，好能进入不同的文化环境。这本书尤其探索了圣事与福传、礼仪与宣讲福音喜讯之间的联系。

我祈求这逾百年历史的圣若瑟大殿，能继续保持一个平静、和平与温暖的地方，亦期待返回我的工作岗位。」

《德训篇》写到，天主创造人后，让他们充满知识与理解力，使他们能分别善恶，赐给他们理智，又赐给他们生命的法律（十七6,9）。

国际明爱会政策与宣导部门主任利布施（MartinaLiebsch）女士向本新闻网讲述了他们在这方面的工作，指出，明爱会实行「赋能授权」（empowerment）的进程，也就是「支持妇女的自我发展」。

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。