圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。

据香港教区周刊《公教报》报道，11月6日，香港教友传信会第23届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

据香港教区周刊《公教报》报道，十一月六日，香港教友传信会第二十三届周年大会暨海外福传灵修培育日在耶稣复活堂举行。

我将胸前的十字架和背包里的《每日福音》给他看，十字架上的耶稣就是我做事的目的和意义，他为爱人类而被钉死在十字架上，我既信仰耶稣，就要因他的精神服务有需要的人，我们的行为就是我身份的证明，我说。

谁与天主教最高牧人，伯多禄的继承人合作，他就更应该尽自己的一切力量，使自己成为真正的牧人，随时准备为羊群献出自己的性命，就像耶稣善牧一样”。

举例而论，常年期的最终主因庆祝耶稣君王节，承认他是人类救主，他永为王，甚至他是生者死者的审判者。至于教会历的开始即是将临期，表示人类曾经期待他的来临降来，现在仍期待他光荣地来临。这是礼仪年的开始。

我读《信仰之门》这本书启发很大，书中说耶稣钉在十字架以后到他再来之前这一段时间是恩典时代。在这段时间里，谁来都行，就像客船停在码头上；谁上船都行，上船不想走，下船也可以。

耶稣说：“你们要成为至高者的儿女，因为他对待忘恩的和恶人，是仁慈的。你们应当慈悲，如同你们的父那样慈悲。”（路6：35-36）耶稣在另一处说：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”

旨在提醒候洗者耶稣是活水，能为世人解渴，让人明白人生道理。礼仪中，教区主教以“基督是活水”为题讲道指出，“耶稣基督的活水，能助世人解渴，使人明白人生的道理。

我们常常从十字架得到启发，即使在受到迫害时，我们也应该说：‘耶稣与我们同在’并且与耶稣和他的十字架一起向前行。”