狄神父一九五三年到香港服务，在两所耶稣会办的华仁书院执教数十载。他虽是外国人，但采纳孔子「有教无类」的教育方针，并积极推广全人教育。

教宗他继续他引人入胜的话说：我们每个人在准备迎接耶稣圣诞来临的时期都可以自问：我在期待什么？在我生命这个时刻，我的心倾向什么？这样的问题可以向家庭、向社会团体、向整个国家提出来。

说来真的是非常奇妙，做梦都没想过在我人生中的某一天我会遇到耶稣——这个人类的大主——我的救主。

小耶稣就要诞生了，庆祝一下！五十多岁的老陈憨厚地一笑，给妻子夹了块鸡蛋放到碗里，自己起身穿好衣服准备到教堂帮忙。妻子皱了皱眉头，像是自言自语又像是为老陈鸣不平：感冒还没好，操心不小。

利用大量时间在互联网中谈天说地，却只字不谈耶稣，这合理吗？坦白地面对自己，光明正大地面对他人，不论是在互联网中，还是在实际生活中，这都是很重要的。

另外三位可敬者是天主的仆人耶稣·玛利亚·埃查瓦里亚·阿吉雷（GesùMariaEchavarríayAguirre），墨西哥籍，瓜达卢佩讲道女修会的创始人

而另一个诱惑则是贪得无厌地想要立即获得某样东西，像福音中的法利塞人那样，向耶稣要求一个来自天上的征兆。他们想看一场表演、一个奇迹。　　教宗说：他们把天主的做法和巫师的做法相混淆。

我们藉着圣洗浸入取之不尽、用之不竭的生命泉源，这泉源就是耶稣的死亡，人类历史上最大的爱的举动。藉着这爱，我们能够度新生命，不再受邪恶、罪过和死亡的支配，而与天主和弟兄姐妹们共融。　　

当天的弥撒福音叙述耶稣的族谱。教宗在弥撒讲道中引用这段福音，指出天主决不会让我们孤独，祂常与我们同行。教宗说：有一次我听人说：‘这段福音好似电话簿！

教宗以耶稣显的第一个奇迹来强调这观念。耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。