司铎重要的是服侍人，而不是受人服侍，耶稣的榜样在前，司铎应永远以爱德行事。5、耶稣会神父金·格劳特关于铎品发表了意味深长的谈话：“基督要求宗徒们更加齐全地奉献。

（罗1：16）保禄写信给弟茂德说：“我在上主面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人

默想耶稣苦难以及昨天看到书里一句：我闭起双眼，告别这个令人伤心、悲惨、却又绝妙无比的世界，我再一次呼救良善的上主垂顾它。

耶稣在升天前曾给门徒们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。这，也是基督给我的责任啊！我负责了吗？这个问号让我打颤：我没有！保禄的有祸便起于此吧！

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

教宗接著表示，今天选读的两篇经文都与法律有关，也就是“天主要颁赐给我们的法律”以及“耶稣来是为成全法律”（参阅：申四1，5-9；玛五17-19）。但是其中有一点值得注意，即“天主颁赐法律的方式”。

教宗表示，这段福音章节可说是一篇神学论述，记述了耶稣与尼苛德摩的对话，其中涵盖了一切，包括：初传、要理、神学省思和告诫等。他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。

我们恳请圣母替我们转求慈悲的天父，愿这场磨难早日结束；希望圣母如同在加纳婚宴上那样，请她的亲子耶稣施以援手，抚慰病人和罹难者家属，重振他们的信心。

这是使耶稣受苦难折磨的愤怒，不断地要摧毁人。教宗表示，「教会在天主的安慰与世界的迫害中向前迈进」。教会「若没有遭遇困难，就少了某样东西」；「魔鬼如果不动声色，肯定有事出了问题」。

在耶稣受难前夕，当门徒们给耶稣展示两把剑时，耶稣回答说：“够了”。教宗说，这句“够了”，跨越了几个世纪直到今天，“剑、武器、暴力、战争，够了！”我们如何才能摆脱被封锁和陷入泥潭的冲突？