他们包括君士坦丁堡东正教、俄罗斯东正教、罗马尼亚东正教、保加利亚东正教、亚美尼亚宗徒教会、科普特东正教、埃瑟俄比亚东正教、路德派福音教会、福音派教会联合会、浸信会等教会团体的代表。

通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等，就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。

因为他相信，等待他的将不是吞噬一切的无边苦海，而是阳光灿烂的彼岸，还有神宽容的怀抱。　　韦尔斯说：“一个没有宗教信仰的人，往往始于无有而终于虚幻。”但是，在这个现代化的社会里我们很容易忘记这一点。

近百年来工人的处境可说苦尽甘来，其权益逐渐受到重视，教宗良十三世的《工作通谕》（1981）等教会文献，不断地提醒教友和世人要善待工人。可是，我们知道在今天的某些地区，工人仍然受着不公平的待遇。

会议于三月份在圣若望堂举行，卅七名教友及两位神父讨论有关慕道班、教育、信仰、经济及社会等议题。自委员会去年成立以来，这是总教区首次正式的教友会议。

“信德”出的《慕道者指南》等圣书阐明了圣洗有水洗、愿洗、血洗三种形式。所以我们在福传时虽然强调水洗，但也尊重在特殊情况下的愿洗和血洗。这样，便于不同信仰之间的对话和沟通。俗话说的好：有苗不愁长。

教宗当然也谈到家庭、青年等问题。这些都是他此行非常关心、也经常提到的问题。教宗在结束长篇讲话时，以厄玛乌路上两位门徒对他们没有认出来的耶稣所说的话说：“主啊！请同我们一起住下来吧！

首尔教区的圣家福祉医院，由圣家小婢女会创办，该院为贫困病人提供完全免费的医疗服务，常有教友和修士等在此奉献义工，医院的一切经费皆靠教内教外的善心人士赞助。

答案是：等别人来救。朋友掉下去呢？我也不会下去，因为不会游泳，但是会想办法或喊别人来救。　　父母在儿女遇到危险时从不考虑自己的安危，即使付出自己的生命。作为儿女在父母危险的时候会这样做吗？

活动接着开始，看着受邀演讲者的名单，各个都是专业人士、教授、主任、医生等，只有我，连可以拿出来的头衔都没有。