面对纷繁的世界，信息大爆炸的时代，快节奏的生活，复杂的人际关系，普通人挣钱、升迁等各种压力，人们往往被压得喘不过气来，着实焦头烂额。每当压力过大、不顺心时，便想找一个僻静的地方独处。

要活出基督的表象，这就不仅要洗涤显而易见的污垢，还必须清洗心灵里被遗忘的角落和边缘。在这一点上圣奥斯定应成为我们的表率。他以忏悔作为他灵修的重要内容。

由于经验不足，营业执照没有再年检，后来再开业，被辖区卫生管理部门定为黑诊所，进行了查封，造成了极大的损失。要想重新开始，困难实在太大了。

被辨识出来的几大难题有信仰与现代性的调和（25%）、“性侵犯的丑闻”（23%），以及在和平的主题上难以得到聆听（15%）。其它还有年轻世代的参与（14%）以及圣召危机（12%）。

在修院花些时间用于阅读教宗指出，一般来说，“那些正在接受圣职培育的修生没有投入相应的时间在阅读文学作品上下功夫”，有时文学被认为是“所接受文化的次要表达，不属于未来司铎的培育和具体的牧灵经验”。

司铎职务有时被相对化或遭到曲解，但教宗强调，“任何人都没有权力去改变司铎职务的本质”。“绝对没有人能改变它，即使履行铎职的方式必须考虑到当今社会的发展，以及圣召严重危机的情况”。

教宗说：“我们每天被无数的讯息轰炸。很多是肤浅和无用的讯息，另有一些讯息，显示出人们不适当的好奇心，或更糟糕的是，这些讯息源自流言蜚语和恶意。这是一些无用的消息，甚至会造成伤害。

枢机表示，中国向世界开放后，也与海外的宗教专家和宗教学术机构的学者接触，这帮助人们了解，“宗教是人类文明的一部分，不能被强行压制”。甚至“人们也了解到，宗教能惠及中国社会的发展”。

聆听而不责备，同道偕行的范式接着，教宗写道，“聆听而不责备”是天主教近期召开的世界主教会议所采取的范式，这是在“被对立和两极分化撕裂的世界中”的一个范例。

教宗表明：促进人的整体发展需要对话并且为人的需求及渴望着想，需要聆听穷人和他们在许多方面被强制剥夺的日常经历，同时对具体情况作出明确的回应。