5810.9%5.0%天主教16130.4%22.0%摩门教152.8%2.0%东正教50.9%1.0%犹太教326.0%2.0%佛教30.6%1.0%穆斯林20.4%1.0%印度教10.2%<1%一神普救派

如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂

人格的尊严，归根到底，在于人是天主的肖像，人与生俱来，就有一个属神的灵魂，具有理智和意志的精神力量，天主赋予人自由，这是“天主肖像的杰出标志”（ccc1705）。所以受造物理当敬畏上主，作为天理。　　

2007年来这里工作的李永宣修女也讲述了老修女克苦和神贫精神的感人故事。自她来到这里，就没有见过赵修女穿过新衣服，衣着虽然干净，但多处有即将磨破的痕迹，于是决定给她做件新衣服，但她无论如何也不穿。

爱主、听命、每天默想、念玫瑰经，注重神业，避恶行善，这些为修道生来说至关重要。他说：“修道路上，养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”

通过日领神粮而与主每天亲密结合，共融于主的大家庭中，实属善终，蒙受祝福。保持了一辈子的看书学习的习惯（在读《圣人传记》）模范丈夫、慈善父亲上个世纪五十年代继续修道无望后，父母开始为大龄的李斌忙碌婚事。

在慕道其间，张洪波神父说：我们信的是神而不是人。这句话一下子打开了廉俊的心结，让他立时茅塞顿开。他说：在生活中我看到很多的人让我不可思议，很多的团体、组织让我看不下去。

教导别人，给别人劝告，引导人归依天主，安慰忧患者，这些都是神哀矜；宽恕别人和耐心地容忍别人也是神哀矜。给饥饿的人吃，收留无家可归的人住，给没有衣着的人穿，探望病人和坐牢的人，殓葬亡者都是行哀矜。

此外，他也为一群热心的妇女讲授希伯来语，给她们解释圣经，并引导她们的神修生活，因而也引起了猜疑和恶意的批评。热罗尼莫立刻反驳，并且，出言攻击一些虚有其表的隐修士和俗化的神职人员。

这也是我们的梦想、教会的期盼，梦想在那即将到来的一天，复兴的春风吹遍了整个中国教会，主的爱唤醒了沉睡的心灵，教会内充满了生命的见证，圣神的春风扫除了往日的疲惫与颓废，圣神的火焰烧热了教会的心，天主的国度临到神州大地