当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。

其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。教宗指出，每个走进朝圣地的人理应立即感到宾至如归、被接纳、得到了解及扶助。

四旬期是一段有助於悔改、靠近天主、改变我们生活的时期，这是一项应当向上主祈求的恩宠。取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。

与司铎们结束默想後，教宗宣布各教会在同一天庆祝复活节是有可能的，这有利於教会的合一。教宗还宣布他将於今年11月前往非洲访问中非共和国和乌干达，但是否访问肯尼亚还在评估当中。

可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。以色列子民连等待天主40天的耐心都没有。他们铸造了一个金牛。他们忘记了拯救他们的天主。

睽违20年后，我们迎接教宗方济各的到访。每次的教宗访问都是独一无二的，深受来访教宗的独特性格影响，以及国家、教会及世界局势变化的影响。」

信徒的祈祷能改变教会，推动教会前进的不是我们这些教宗、主教和司铎，而是像亚纳那样勇敢求赐恩宠的圣人。

我希望特别介绍若翰（JoãoFelgueiras）神父，他是最年长的葡萄牙籍传教士，现年103岁。他亲身认识了首批耶稣会传教士们，将古老的历史与现今联系在一起。

，为在中国的天主教会祈祷的愿望。

，碑文讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，是各种文化表达的一个完美融合贯通的典范，同时也向中国以及世界昭示了在大唐盛世之时在我中华大地之上、尤其在我们现在所生活的古都长安：1400年前已经被基督的福音所光照