但当时由于家中亲属都是外教人，对圣教会一点儿都不了解，就极力反对，我因此而十分苦恼。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

培训班自始至终热情洋溢、情绪高昂，大家都表示要肩负起传播福音、发展教会的使命。他们自动总结各自堂区的差距和不足，制定改革和行动方案，以广传福音。

他向他们特别强调圣依纳爵工作的主要精神之一，那就是彻底献身为教会服务。为能有效贯彻这个精神，圣依纳爵特别为修会订立了第四个圣愿：服从教宗。

全球教会已经处在礼仪年最隆重的阶段，耶稣复活节之前的苦难圣周。

那时我领洗才半年多，对教会的许多道理都不太懂。感谢圣母！是天上的妈妈看到了这位慈祥的老人言行合乎主旨，更是欣赏她的传教热情。才使我们在这特定的日子相识，这实在是天主的安排、圣母的大恩。

教宗继续他的文告说：“在巴斯卦真理的光照下，教会知道若要推动完整的发展，我们就必须以耶稣对人的看法来看人。事实上，不可能回应人的物质与社会需要而不考虑到人内心深处的需要。

后来进入了教会，才慢慢明白了它的真意，回想起来真是好笑。我就在这样的教友家庭中长大，可以说在信仰上没有受到良好的熏陶。但天主的计划原本如此。

虽然教会始终未将此敬礼视为“圣仪”（Sacramentalium），但最近几年，加拿大主教团出版的《祝福经书》（ABookofBless-ings）和德国出版的《祝福与祝圣》（Segnungen-Weihen

现在想来，他的一些话并没有很可靠的道理，只是出于他对教会的热爱。但当时我很快在父亲的影响下，全心全意地选择了独身奉献生活之路。