我建议神父们可以把自己的灵修经验整理出来，例如：怎样做有效的九日敬礼？九日敬礼之后，还需要做些什么？对圣体要如何地敬礼才能得实效等等。

诸多种种原因，成为青年人告解的难题，也是对教会的牧灵工作的挑战。天主按自己的肖像创造了人，并使人享有他的友谊，分享神的生命。

神学教育不应只是单纯为了能够回应当前的牧灵需要，更应划定方向，与时俱进，帮助个人、团体与社会分辨未来发展的方向。

即让撒旦所影响的犯罪天使——一群邪灵污鬼在他们中间使诈作祟，引发铁板一块的他们，彼此不合互相仇恨，使之心乱如麻，甚至“神经失常”。

受埃及沙漠教父的启发——如果考古学与语言学的证据能适用，大有可能是受北非贸易与移民的直接影响，早期爱尔兰和邻近的英国基督徒正在探索一片狂野的大西洋沙漠，以便能携带属灵的兵器前往。

在恭拜圣体的进程中，宁波教区胡贤德主教向大家推介了教会的通谕《活于感恩祭中的教会》；温州教区的陈时雨神父对圣体圣事进行了系统的教理讲授；杭州教区郑家茂神父根据教会礼仪及圣事部的《圣体年建议及提示》，讲了弥撒与灵修的关系

她先端庄地在胸前画个十字圣号，遂灵感顿生，慢条斯理地侃侃而谈：“小伙子呀，你可知道上有天堂，下有地狱，史前是天主造世，世后有万民四末，在我们左右，万恶的魔鬼每天三番五次地诱惑我们犯罪，我们必须‘全心、全灵、

（五）基督君王节应一再提醒人灵，耶稣基督是世界的君王。“基督昨天、今天、直到永远，常是一样。”（希13：8），“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末。”

为此，教友首先要在信仰生活中磨炼自己，提高灵修质量，这样，在有了圣堂后就能热心地进去祈祷恭敬天主；出了圣堂，我们心灵上的圣殿还保持着。

８月２２日，在河北威县赵庄主教府天主堂，举行了邢台炼灵中保圣母会修女矢发永愿典礼。弥撒大典由杨祥泰主教主礼，２０多位神父共祭，来自六个修会的１２位修女及２０００多位教友参与了弥撒。