众所周知，当某一国家的教区出现空缺时，大使的职责便是咨询主教、神父、男女修会会士和教友的意见，然后制定一张名单，列出三个他认为适合填补空缺的候选人（三人的名字按优先顺序排列），呈递梵蒂冈，由主教部商讨候任人选

朝圣的几天中，我们一路祈祷、一路奉献、一路欢笑一路歌，我们不仅在灵修上都得到了很大的提升，而且一直沉浸在分享和喜乐当中，并带回了爱的见证。这次难忘的朝圣之旅让我直正感悟到：勇敢赴天主盛宴的人必得饱饫。

泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。相反，他们只是希望从自己对圣经的探索中，提供一些反省的素材，作为深度探讨的起点。本书提供一系列有关这些问题的简短默想。

既然，我们的生命被耶稣充满，使他成为我们生命的中心，这是一个传教士的基本要求和灵修态度。在这方面，圣母玛利亚就是我们完美的表率。

历史悠久的教会应该继续一如既往地为年轻教会提供物资支持，特别是给予司铎、修会会士、修女和平信徒方面的人力支持。诚然，今天这些历史悠久的教会团体自身也面临挑战。首先是世俗文化的冲击。

做为堂区的牧人要身先士卒，做好堂区福传的发动和协调工作，深入福传组，参加聚会，面对面的进行领导；要通过讲道，谈话等各种形式，不断提高福传人员的教友灵修。　　

五年前，为准备发终身愿，我在香港进行了一个月的祈祷与灵修学习。期间，一位宝血会的修女送给我一张光碟《用脚飞翔的女孩》，看后浮想联翩。

从圣维雅内身上，我们可以学到对修和圣事持有一份历久不衰的信心，重新把它视为我们牧民关怀的核心点。

明白道理、懂得灵修理论的人们，往往自以为高明，其实最易忽略的便是知识不等于行为。切记！知识是有益的，它能丰富自己、抬高自己，同时也能陷害自己。

一些流行的灵修方法也教导人，只要活在当下，不必在意人生的终向。没有人生的终向，我们如何能重视过程，如何能活在当下呢？