信仰为我成了不可或缺的，路上遇到车祸现场，我会为受伤的人祈祷。在工作中和工友处好关系，向他们讲一些他们能明白的教会知识。在家庭生活中帮助家庭有纷争的邻里走向和睦。

这是她的一贯作风，就好像站在暴风雨中的人突然大喊：让暴风雨来得更猛烈一些吧！她一向认为这种破釜沉舟，置之死地而后生的做法，是接近天主的捷径。

有时，我们会胡思乱想天主是不是已经放弃了自己，但真理告诉我们，天主从来没有抛弃过任何一个人，天主是至仁慈的，他愿意宽恕每一个真心悔改的人。

那些依靠自己的安全感，尤其是物质安全感的人则不同，他们不期待天主的救恩。教宗说：我们要相信：我们的安全感不会解救我们；拯救我们的唯一保障是把希望寄托在天主身上。

我说：我刚领洗，认识教会的人很少，不认识李神父。朋友告诉我：你应该去认识他，他在我们厂劳改时，是全厂公认的好人，我想，他现在一定也是一个好神父。不久，我认识了李神父，并且还找他办了告解。

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

例如：在教育和非教育人员的择取上，在这些与学生接触的人员的教育和培育上：他们应是健康的人，稳重的人，懂得什麽是违反他们权限的事，知道行暴的违法行为，不仅不可接受，而且也是犯罪。

这是一些新兴的新教教会在美国散布的宗教讯息，认为天主将祂的爱显示给那些身体建康和富有的人。如果一个人健康、富有且幸福，就是蒙天主爱的标记。

教宗表示，存留在耶稣内，我们也要瞻仰祂的天主性，这需要增进对基督的认识，正如圣奥斯定所言，我们无法爱一个我们不认识的人。因此，认识耶稣首先要从认识圣经开始。谁若不认识圣经，就不认识耶稣。

亚诺什神父的墓碑上刻着他晋铎时的座右铭：天主使一切协助那些爱祂的人获得益处。1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。